சிதம்பரம் நடராஜர்கோவில் பற்றிய தகவல்கள் – பகுதி 3

Related image
36. நடராஜருக்கு பொன்னம்பலம் என்ற பெயர் எப்படி
வந்தது தெரியுமா? பொன்+அம்பலம்= பொன்னம்பலம்.
அம்பலம் என்றால் சபை. பொன்னாலாகிய சபையில்
நடராஜர் ஆனந்த தாண்டவம் ஆடுவதால் அவருக்கு
பொன்னம்பலம் என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.
🌹💫

37. உலகில் உள்ள எல்லா சிவகலைகளும் அர்த்த
ஜாமத்தில் இத்தலத்துக்கு வந்து விடுவதாக ஐதீகம்.
எனவே இத்தலத்தில் மட்டும் அர்த்தஜாம பூஜை
தாமதமாக நடத்தப்படுகிறது.
☘💫

38. சிதம்பரம் நடராஜருக்கு தினமும் 6 கால பூஜை நடத்தப்
படுகிறது.
🌹💫

39. நடராஜரின் ஆனந்தத் தாண்டவத்தில்தான்
இப்பிரபஞ்சத்தின் இயக்கமே அமைந்துள்ளது. அண்ட
சராசரங்களும் நடராஜரின் தாண்டவத்தால் இன்பம்
அடைகிறதாம்.
☘💫

40. மனித உடலில் இருதய பகுதி உடலின் இரு பக்க
பகுதிகளை இணைப்பது போல இதயப் பகுதியாக சிதம்பரம்
கோவில் உள்ளது. நடராஜ பெருமானுக்குரிய விமானம் கூட
இதய வடிவில்தான் அமைந்துள்ளது.
🌹💫

41. சிதம்பர நடராஜரின் வடிவம் சிவசக்தி ஐக்கியமான
உருவமாகும். அதாவது அர்த்த நாரீஸ்வரத்தன்மை
உடைபவர் வலப்பக்கத்தில் சிவனும், இடது பக்கத்தில் ச
க்தியும் உறைந்துள்ளனர்.

எனவே அன்னை சிவகாமி இல்லாமலும் நாம் நடராஜ
பெருமானை தரிசனம் செய்யலாம்.
🌹💫

42. சிதம்பர ரகசியம் என்று கூறப்படும் பகுதியில்
வில்வத்தளம் தொங்கும் காட்சியைப் பார்த்தால் முக்தி
கிடைக்கும். இதைத்தான் ‘பார்க்க முக்தி தரும் தில்லை’
என்கிறார்கள்.
☘💫

43. சிவபெருமானுக்கும், காளிக்கும் நடந்த நடனப்போட்டி
திருவாலங்காட்டில் நடந்ததாகவும், ஆனால் தில்லைக்கு
சிறப்பு ஏற்படுத்த அந்த வரலாற்றை சிதம்பரத்துக்கு
மாற்றி விட்டார்கள் என்றும் மூதறிஞர்
அ.ச.ஞானசம்பந்தனார் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
🌿💫

44. சிதம்பரத்தில் சிவன், பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகிய
மும்மூர்த்திகளும் திருக்கோவில் கொண்டுள்ளனர்.
☘💫

45. இத்தலத்தில் மட்டுமே ஒரே இடத்தில் நின்றபடி சிவன்,
விஷ்ணு, பிரம்மன் ஆகிய மூவரையும் தரிசனம் செய்ய
முடியும்.
☘💫

46. ஓம் எனும் பிரணவ மந்திரத்தின் வடிவில் இந்த ஆலயம்
உள்ளது.
🌹💫

47. இத்தலத்தில் பொன்னம்பலம் எனப்படும் சிற்றம்பலம்
மற்றும் திருமூலட்டானர் கோவில் ஆகிய 2 இடங்களில்
இறைவனும், இறைவியும் எழுந்தருளி உள்ளனர்.
🌿💫

48. சிதம்பரத்தில் அதிகாலை தரிசனமே மிக, மிக சிறப்பு
வாய்ந்தது.
☘💫

49. சிதம்பரம் ஆலயத்துக்குள் நுழைந்ததும் எந்த
பிரகாரத்துக்கு எப்படி செல்வது! எந்த மூர்த்தியை வழி
படுவது? என்பன போன்ற குழப்பம் ஏற்பட்டு விடும்.
அந்த அளவுக்கு இது பெரிய ஆலயம்.
🌹💫

50. மனிதரின் உடம்பும் கோவில் என்பதனை விளக்கும்
வகையில் சிதம்பரம்நடராசர் கோவில் அமைந்துள்ளது.
மனித உடலானது அன்னமயம், பிராணமயம், மனோமயம்,
விஞ்ஞான மயம், ஆனந்தமயம் என்னும் ஐந்து
சுற்றுக்களைக் கொண்டது. அதற்கு ஈடாக சிதம்பரம்
நடராஜர் கோவிலில் ஐந்து பிரகாரங்கள் உள்ளன.

———————————
நன்றி- இணையம்
🌿💫

 

சிதம்பரம் நடராஜர்கோவில் பற்றிய தகவல்கள் – பகுதி 2 –

Image result for சிதம்பரம்  கோயில்

21. முத்து தாண்டவர் என்ற புலவர் தினமும் சிதம்பரம்
கோவிலுக்குள் நுழைந்ததும், முதலில் தன் காதில் எந்த
சொல் விழுகிறதோ, அதை வைத்து கீர்த்தனை இயற்றி,
பாடி நடராஜரை துதித்து வழிப்பட்டார்.

அவர் பாடி முடித்ததும் தினமும் அவருக்கு நடராஜர்
படிக்காசு கொடுத்தது ஆச்சரியமானது.
🌹🌿

22. சங்க இலக்கியமான கலித் தொகையின் முதல் பாடல்
சிதம்பரம் நடராஜர் துதியாக உள்ளது. எனவே சங்க
காலத்துக்கு முன்பே சிதம்பரம் தலம் புகழ் பெற்றிருந்தது
உறுதியாகிறது.
🌿💫

23. சிதம்பரம் நடராஜருக்கு சிதம்பரத்தின் பல பகுதிகளிலும்
தீர்த்தங்கள் உள்ளன.
🌿🌿

24. ஒவ்வொரு ஆலயத்துக்கும் ஒரு தல புராணத்தை சிறப்பாக
சொல்வார்கள். சிதம்பரம் ஆலயத்துக்கு புலியூர் புராணம்,
கோவில் புராணம், சிதம்பரப் புராணம் என்று மூன்று
தல புராணங்கள் உள்ளன.
☘☘

25. சங்க கால தமிழர்கள் கட்டிய சிதம்பரம் ஆலயம்
இப்போது இல்லை. தற்போதுள்ள ஆலயம் பல்லவ மன்னர்களால்
கட்டப்பட்டு, சோழ மன்னர்களால் திருப்பணி செய்யப்பட்டது
ஆகும்.

26. சங்க காலத்துக்கு முன்பு சிதம்பரம் ஆலயம் கடலோரத்தில்
இருந்ததாக பாடல்கள் குறிப்பின் மூலம் தெரிகிறது.
🌹💫

27. சிதம்பரம் தலம் உருவான போது பொன்னம்பலம் எனும்
கருவறை தென் திசை நோக்கி இருந்ததாம். பல்லவ மன்னர்கள்
புதிய கோவில் கட்டிய போது அதை வடதிசை நோக்கி அமைத்து
விட்டதாக சொல்கிறார்கள்.
☘💫

28. முகலாயர்கள், ஆங்கிலேயர்கள் படையெடுப்பின் போது
சிதம்பரம் தலம் பல தடவை இடித்து நொறுக்கப்பட்டது.
என்றாலும் பழமை சிறப்பு மாறாமல் சிதம்பரம் தலம் மீண்டும்
எழுந்தது.
☘💫

29. இத்தலத்துக்கு ‘தில்லை வனம்’ என்றும் ஒரு பெயர் உண்டு.
புலியூர், பூலோக கைலாசம், புண்டரீகபுரம், வியாக்கிரபுரம்
முதலிய வேறு பெயர்களும் உண்டு.
🌹🌹

30. மாணிக்கவாசகர் இத்தலத்தில் தங்கி இருந்த போது,
கண்டப்பத்து, குயில்பத்து, குலாபத்து, கோத்தும்பி,
திருப்பூவல்லி, திருத்தோணோக்கம், திருத்தெற்றோணம்,
திருப்பொற்சுண்ணம், திருப்பொன்னூசல், திருவுந்தியார்,
அண்ணப்பத்து, கோவில் பதிகம், கோவில் மூத்த திருப்பதிகம்,
ண்ணப்பதிகம், ஆனந்த மாலை, திருப்படையெழுச்சி,
யாத்திரைப்பத்து நூல்களை பாடினார்.
🌹💫

31. சிவகங்கை தீர்த்த குளம் நான்கு புறமும் நல்ல
படிக்கட்டுகளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது போன்று
தமிழகத்தில் வேறு எந்த தலத்திலும் இல்லை.
☘💫

32. சிவகங்கை தீர்த்த குளம் அருகில் சிறு தூனை
நட்டியுள்ளனர். அங்கியிருந்து பார்த்தால் 4 ராஜ
கோபுரங்களையும், ஒரு சேர தரிசனம் செய்ய முடியும்.
☘💫

33. இத்தலத்து பெருமானுக்கு சபாநாயகர், கூத்த பெருமான்,
நடராஜர், விடங்கர், மேருவிடங்கர், தெட்சிணமேருவிடங்கர்,
பொன்னம்பலம், திருச் சிற்றம்பலம் என்றெல்லாம் சிறப்புப்
பெயர்கள் உண்டு.
🌿💫

34. சிதம்பரத்தில் நடராஜர் ஆனந்த நடனம் ஆடிய இடத்தை
சிற்றம்பலம் என்பார்கள். இதை சிற்சபை, சித்சபை என்றும்
அழைப்பதுண்டு.
🌿💫

35. திருவாதிரையன்று தாமரை, செண்பகம், அத்தி போன்ற
மலர்களை பயன்படுத்தி பூஜை செய்தால் நடராஜரின்
முழுமையான அருளைப் பெறலாம்.
☘💫

—————————
நன்றி- இணையம்

கூட்டத்தில் ஒருத்தன் – திரைப்பட விமரிசனம்

 

ஆவரேஜ் இளைஞன் அகிலம் புகழுபவனாக மாறுவதே
‘கூட்டத்தில் ஒருத்தன்.’ மொத்த குடும்பத்திலும்
உபயோகம் இல்லாதவராக மதிப்பிடப்படுகிறார்
அசோக் செல்வன்.

எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு படித்தாலும் பெரிய அளவிற்கு
எட்ட முடியவில்லை. அதற்கான சூட்சுமம் அறியாமல்
இருக்கும் அவரை, அப்பா முதற்கொண்டு கரித்துக்
கொட்டுகிறார்கள்.

இடையில் ஸ்டேட் டாப்பராக வெற்றி பெறும் பெண்
மேல் காதல் வர அசோக் செல்வனிடம் அதிரடியாக
சில மாற்றங்கள். பிரியா ஆனந்தின் கேள்விகள்
அவரை மாற்றிப் போடுகின்றன.

தாழ்வுமனப்பான்மை கொண்ட அசோக் அதிலிருந்து
மீண்டாரா, சாதித்தாரா என்பதே மீதிக்கதை.

சினிமா அதிகம் கண்டுகொள்ளாத மிடில் பென்ச்
மாணவர்களைச் சொன்னதிலும், அவர்கள் முன்னுக்கு
வர கொஞ்சம் தங்களைச் சரிப்படுத்திக் கொண்டால்
போதும் என்ற வகையில் நேர்மையாக பதிவு
செய்ததிலும் அறிமுக இயக்குநர் த.செ.ஞானவேல்
கவனம் பெறுகிறார்.

குடும்பத்திலிருந்து அசோக் செல்வன் தனிப்பட்டுத்
தெரிகிற சுவாரஸ்யங்களுடன் ஆரம்பிக்கிறது படம்.
தாழ்வு மனப்பான்மையில் மறுகும் அவரது முகத்தில்
எப்போதும் ஒரு கூச்சம். மென்மையான,
இரக்கமேற்படுத்தும் முகம் அவருக்கு இருக்கிறது.

அடுத்த நிலைக்கு மாறுகிற வரையில் அதை அவர்
திரையில் கொண்டு வருவது அருமை. அதற்காக
உடம்பைக் குறுக்கிக் கொண்டு நடப்பது
தேவைதானா! மிடில் கிளாஸ் ஊழியரின் மகனாக
நடந்து கொள்வதில் ஆரம்பித்து அடுத்தடுத்த
வகையில் அசோக்கிடம் நமக்கு நம்பிக்கை
ஏற்படுகிறது.

முன் எப்பொழுதையும்விட பிரியா ஆனந்த் கூடுதல்
வசீகரம். பெரிய கரிய விழிகளில் மொத்தக்
கவர்ச்சியும் குடிகொண்டிருக்கிறது. அசோக்கிடம்
ஆரம்ப வெறுப்பு காட்டும் அவர், படிப்படியாக
அவர் மீது விருப்பம் கொள்வது இயல்பான பரிமாற்றம்.

யாருமில்லாத வீட்டில் ரொமான்ஸுக்கு தயாராகும்
இயல்பிலும், அசோக் செல்வன் சொன்ன பொய்யை
செரிக்க முடியாமல் தவிக்கும் சங்கடத்திலும்,
இறுதியில் அசோக் செல்வனைப் புரிந்துகொள்ளும்
போது அவரிடம் வெளிப்படும் பெருமிதமும் கச்சிதம்.

காலேஜ் காமெடியைக் கையில் எடுத்து கரை
சேர்கிறார் பாலசரவணன். நம்பகமான வளர்ச்சி.
நன்றியறிதலுக்காக அசோக்செல்வனுக்கு உதவும் ச
முத்திரக்கனி கச்சிதம். உடல்மொழியில் கம்பீரம்,
அளவான பேச்சு, வெறும் கண்களில் மிரட்டுவது,
என செமஃபிட்.

நிவாஸ் கே. பிரசன்னா இசையில் பாடல்கள் சுகம்.
அதிலும் ‘நீயின்றி நானுமில்லையே’ இதம். ஈர
இசையுடன் இதயக்கரை சேர்கிறது.

பின்னணியிலும் பரபரப்பாகத் தொடர்கிறது.
பி.கே.வர்மாவின் கேமரா கண்ணில் ஒற்றிக்கொள்கிற,
கதையோடு அடங்கி வித்தை காண்பிக்கிற அழகு.
ஆவரேஜ் குழந்தையை இதமாக மாற்றாமல், புரிந்து
கொள்ளாமல், கடுஞ்சொல்லில் திருத்த முயலும்
போக்கு என இன்றைய இளைஞர்களின் கலவர
நிலவரத்தை காட்சிப்படுத்தியிருப்பது சிறப்பு.

சில இடங்களில் கொஞ்சம் நாடகத்தனம் தென்
படுவதைத் தவிர்த்திருக்கலாம். இறுதிக்காட்சியில்
சமூகத்திற்கு முக்கிய பணியாற்றியவர்களின்
பட்டியல் அருமை.

ஆவரேஜ் மாணவர்களை பெற்றோர் அறிந்து புரிந்து
கொண்டாலே போதும் என்பதே
‘கூட்டத்தில் ஒருத்தனு’க்கு வெற்றிதான்!

நல்ல படம், வெற்றிப் படம், சந்தோஷமான படம்…
கூடவே சரியான மாஸ் படம்!

——————————–

-குங்குமம் விமர்சனக்குழு
நன்றி- குங்குமம்

வலியின் கனதி

படித்ததில் பிடித்தது

ஸாரி – ஒரு பக்க கதை

sorry -ss.jpg

இனியேனும் போராடு

20170715_093523_resized.jpg

படித்ததில் பிடித்தது

பெருமை!

Image result for காந்தியடிகள்

காந்தியடிகள் தென்னாப்பிரிக்காவில்
வழக்குரைஞராகப் பணிபுரிந்து கொண்டிருந்த
காலம் அது.

ஒரு நாள் தலை முடியை வெட்டி சீர் செய்வதற்காக
கடைவீதிக்குச் சென்றார்.

வீதியில் பெரும்பாலும் வெள்ளையர்களின் முடி
அலங்கார நிலையங்களே இருந்தன. அவர்கள்
யாரும் கருப்பரான காந்திக்கு முடி வெட்ட மறுத்தனர்.

காந்தியடிகள் ஒரு கத்திரிக்கோல் வாங்கி, தானே
முடியை வெட்டிக் கொண்டார். அவருக்குச் சரியாக
முடி வெட்டத் தெரியாததால் தலை அலங்கோலமாகக்
காணப்பட்டது.

அதைப் பொருட்படுத்தாமல், காந்தியடிகள் நீதிமன்றப்
பணிக்குச் சென்றார்.

அங்கிருந்த வெள்ளைக்கார வழக்குரைஞர்கள்,
“காந்தி, உமது தலையை எலி கடித்துவிட்டதா?’
என்று கிண்டலடித்தனர்.

காந்தி பொறுமையாக, “நண்பர்களே, எனக்குச் சேர
வேண்டிய பெருமையை எலிக்குக் கொடுப்பதை
ஆட்சேபிக்கிறேன். எல்லாம் என் கைவண்ணமே…’
என்று சிரித்துக் கொண்டே சொன்னார்.

—————————————படித்ததில் பிடித்தது

 

மனைவியிடம் பாராட்டுப் பெற்ற விவசாயி!

அந்த ஊரில் ஒரு உழவன் இருந்தான். அவன் அன்று ஒரு
நாள் சந்தைக்குச் சென்றான். சந்தையில் ஆயிரம் ருபாய்
கொடுத்து ஒரு மாடு வாங்கினான்.

ஊர் திரும்பும் வழியில்அவனைச் சந்தித்த ஒருவன், இந்த
மாட்டை இழுத்துக் கொண்டு
ஏன் தொல்லைப்படுகிறீர்கள்? இதற்குப் பதில் என் ஆட்டை
வாங்கிக் கொள்ளுங்கள், நிறைய பால் தரும் ஒரே ஆண்டில்
நிறைய குட்டிகள் போடும்” என்றான்.

அவனும் மாட்டைக் கொடுத்து விட்டு ஆட்டை வாங்கிக்
கொண்டு புறப்பட்டான். சிறிது நேரம் சென்றதும் கோழி
ஒன்றுடன் வந்த ஒருவன், “இந்தக் கோழி நாள்தோறும்
முட்டை இடும், வளர்ப்பதும் எளிது. உங்கள் ஆட்டிற்கு
இதை மாற்றிக் கொள்வோமா?” என்று கேட்டான்.

ஆட்டைக் கொடுத்துவிட்டுக் கோழியுடன் புறப்பட்டான்
அவன். ஊருக்கு அருகில் வந்து கொண்டிருந்த அவனைச்
சந்தித்தான் ஒருவன். தன் கையிலிருந்து முட்டையைக் காட்டி,
“இதை உடனே சமைத்துச் சாப்பிடலாம், அதனால் கோழிக்கு
மாற்றிக் கொள்வோமா?” என்று கேட்டான்.

அவனும் உடனேகோழியைத் தந்துவிட்டு முட்டையைப் பெற்றுக்
கொண்டான்.
இந்தச் சம்பவத்தை வேடிக்கைப் பார்த்த ஒருவன்,
“என்ன இவ்வளவு பெரிய முட்டாளாக இருக்கிறாய்? மாட்டைக்
கொடுத்து முட்டையுடன் வரும் உன்னைக் கண்டு உன் மனைவி
கோபம் கொண்டு திட்டப்போகிறாள்” என்றான்.

“என் மனைவி என்னைப் பாராட்டுவாளே தவிர, ஒருநாளும்
திட்டமாட்டாள்” என்றான்.

“1000 ருபாய் பந்தயம், உன் மனைவி உன்னைத் திட்டுவாள்”
என்றான் அவன்.

“சரி, நீயும் என்னுடன் வா” என்றான் உழவன்.

இருவரும் உழவனின் வீட்டை அடைந்தனர். கணவனின்
வருகையைஎதிர்பார்த்துக் காத்திருந்த மனைவியிடம் நடந்ததை
எல்லாம் சொன்னான்.

“நல்ல காரியம் செய்தீர்கள். யார் மாட்டைப் பார்த்துக் கொள்வது?
அதுபோல் ஆடு வளர்ப்பது மட்டும் சாதாரண செயலா என்ன?
கோழி இங்கே இருந்தால் ஒரே குப்பையாகிவிடும், உடனே
சாப்பிடுவதற்கு முட்டை வாங்கி வந்தீர்களே, உங்கள் திறமை
யாருக்கு வரும்” என்று பாராட்டினாள் அவள்.

உழவனிடம் வந்தவன் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு, ஆயிரம்
ரூபாயைத்தந்தான். “நீ செய்தவை முட்டாள்தனமான செயல்கள்,
ஆனால் உன் மனைவி பாராட்டுகிறாள்.
என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லையே”
என்றான் அவன்,

அதற்கு, “நான் என்ன செய்தாலும் பிறர் எதிரில் என்னை என்
மனைவி குறை கூறமாட்டாள், பாராட்டவே செய்வாள்.
இதை அறிந்தே நான்பந்தயம் கட்டினேன்” என்றான் அவன்.!
—————————————————————————————–
நன்றி
http://satyamargam.com/Story/Page-3

 

அடுத்த மாதம் வெளியாகிறது ரூ.200 நோட்டு

புதுடில்லி :
ரூ.2000 நோட்டுக்களைத் தொடர்ந்து ரூ.200 நோட்டுக்களை
வெளியிட ரிசர்வ் வங்கி திட்டமிட்டுள்ளது.

புதிய ரூ.200 நோட்டுக்கள் அச்சடிக்கும் பணி நிறைவடைந்து
விட்டதாகவும், அடுத்த மாதம் ரூ.200 நோட்டுக்களை வெளியிட
உள்ளதாகவும் ரிசர்வ் வங்கி தெரிவித்துள்ளது.

இது குறித்து மத்திய அரசின் முதலீடு மற்றும் கரென்சி
துறையின் மூத்த அதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில், முதல்
கட்டமாக ரூ.200 நோட்டுக்கள் அச்சடிக்கும் பணி ஜூன்
மாதம் துவங்கப்பட்டது.

21 நாட்களில் இப்பணி முடிவடைந்தது. இதனால் அடுத்த
மாதம் ரூ.200 நோட்டுக்களை வெளியிட திட்டமிட்டுள்ளோம்
என்றார்.

மேலும் ரூ.500 நோட்டுக்களை அதிக அளவில் அச்சடிக்கும்
பணி நடந்து வருகிறது. ரூ.200 நோட்டு வெளியீட்டிற்கு
பிறகு ரூபாய் நோட்டு தட்டுப்பாடு குறையும் எனவும் அவர்
தெரிவித்துள்ளார்.

————————–தினமலர்

யானை பூஜித்த இறைவன்!

புராணங்களுடன் தொடர்புடைய தலங்கள் நம் நாட்டில்
அதிகமுள்ளன. அவற்றுள் ஒன்று, ஆதியில்
திருப்பிடவூர் என்றழைக்கப்பட்டு, தற்போது திருப்பட்டூர்
என்று வழங்கப்படும் தலம்.

ஒரு சமயம் நீரின்றி இத்தலம் வறண்டுவிட்டது.
புலிக்கால் முனிவர் என அழைக்கப்பட்ட வியாக்ரபாதர்,
சிவபெருமானுக்கு அபிஷேகம் செய்ய தீர்த்தம்
கிடைக்காது மனவேதனையடைந்தார்.

அச்சமயம், திருவானைக்காவல் ஜம்புகேஸ்வரருக்கு
அர்ச்சனை செய்வதற்காக கயிலாயத்திலிருந்து
வௌ்ளை யானையில் இந்திரன் தீர்த்தத்தை எடுத்துக்
கொண்டு வான் வழியாக பயணம் செய்வதைப்
பார்த்தார்.

உடனே வௌ்ளை யானையிடம் திருப்பிடவூர்
சிவபெருமானுக்க பூஜை செய்ய கொஞ்சம் தீர்த்தம்
கொடு என்று கேட்டார். வௌ்ளை யானை முடியாது
என்று கூறி, மறுத்துவிட்டது.

இதைக் கேட்ட முனிவருக்க கோபம் தலைக்க ஏறியது.
தனது புலிக்கால் நகரங்களால் தரையைத் தோண்டினார்.
உடனே சிவபெருமானின் தலையில் இருந்த கங்கை
கீழே இறங்கி வந்தது. அவர் தோன்டிய இடத்தில் தண்ணீர்
ஊற்றெடுத்துப் பெருகிறது. அந்த நீரைக் கொண்டு
முனிவர் சிவ பூஜை செய்தார்.

அந்த நீர் ஊற்று திருக்குளமாக மாறி, அதுவே
புலிப்பாய்ச்சி தீர்த்தம் என்று இப்போது அழைக்கப்
படுகிறது.

முனிவரிடம் தர்க்கத்தில் ஈடுபட்டதால் வௌ்ளையானை
திருவானைக்காவலுக்கு தாமதமாக வந்தது.
தாமதத்திற்கு என்ன காரணம் என்று ஜம்புகேஸ்வரர்
கேட்க, முனிவர் தண்ணீர் கேட்ட விபரத்தையும், தான்
அவருக்கு தண்ணீர் தர மறுத்த விபரத்தையும் அவரிடம்
கூறியது வௌ்ளை யானை.

உடனே முனிவருக்க தண்ணீர் கொடத்து விட்டு வரும்படி
ஜம்புகேஸ்வரர் பணிக்க, வௌ்ளை யானை மீண்டும்
திருப்பிடவூர் திரும்பி, தீர்த்தம் எடுத்துக் கொள்ளும்படி
முனிவரிடம் கூறியது. ஆனால், கோபத்துடன் இருந்த
முனிவர் வேண்டாம் என மறுத்துவிட்டார்.

எனவே, வௌ்ளை யானை தன்னிடமிருந்த தீர்த்தத்தை
கொண்டு தானே சிவபெருமானுக்க அபிஷேகம் செய்து,
வழிபட்டது. இந்த வரலாற்று சம்பவம் நடந்த தலம்,
திருப்பிடவூர் அதுவே காலப்போக்கில் திருப்பட்டூர்
என்று மாறிவிட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளைக் கடந்த இந்த ஆலயத்தில்
அருள்பாலிக்கும் இறைவன் காசிவிஸ்வநாதர்,
இறைவி காசி விசாலாட்சி. ஆலயத்திற்கு தென்
முகமாக நுழையும்போது முதலில் பலிபீடமும், நந்தியும்
உள்ளன.அடுத்து புலிக்கால் முனிவர் என்று அழைக்கப்
படும் வியாகரபாத முனிவரின் ஜீவசமாதி உள்ளது.

அதைக் கடந்து உள்ளே சென்றால் நேர் எதிரே அம்மன்
சன்னதியும், இடதுபுறம், இறைவன் சன்னதியும்
கிழக்கில் புலிப்பாய்ச்சி தீர்த்தம் என அழைக்கப் படும்
திருக்குளமும் உள்ளது.

இந்தத் தீர்த்தம் கங்கைக்க இணையாகக் கருதப்
படுகிறது. எனவே ஆலயத்திற்கு வரும் பக்தர்கள்
தெற்கு வாசலையே பயன்படுத்துகின்றனர். கிழக்குப்
பக்கம் இறைவன் சன்னதிக்க எதிரே பிராகாரத்தில்
நந்தியும் பலிபீடமும் உள்ளன.

இறைவனின் கருவறைக் கோட்டத்தில் வலம்புரி
விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா,
துர்க்கை திருமேனிகள் தரிசனம் தர, வடக்கு
பிராகாரத்தில் சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது.

இந்த ஆலயத்தின் உட்பிராகாரம் ஓங்கார வடிவத்தில்
அமைக்கப்பட்டுள்ளதும், மதில் சுவரில் மகரமீன்,
அன்னப் பறவைகள் விதவிதமான பாம்பு இனங்கள்
சுதை வடிவத்தில் காணப்படுவதும் சிறப்பான
அம்சமாகும்.

தினசரி நான்கு கால பூஜைகள் நடைபெறும்.
இந்த ஆலயத்தில் இறைவனுக்கும் இறைவிக்கும்
விசேஷ நாட்களில் சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகள்
நடைபெறுகின்றன. பௌர்ணமியன்று சுமார்
ஆயிரம் பேருக்கு அன்னதானமும், கிரிவலமும், ஐப்பசி
பௌர்ணமியில் இறைவன் இறைவிக்கு
அன்னாபிஷேகமும் நடைபெறுகிறது.

இத்தலத்தில் வியாக்ரபாத முனிவரும், பதஞ்சலி
முனிவரும் இறைவனிடம் ஐக்கியமானதாக ஐதிகம்,
வியாக்ரபாத முனிவரின் ஜீவசமாதியின் முன் நின்று
பிரார்த்தனை செய்து கொண்டால் உடல் உபாதைகள்
நீங்கும் என்பதும்; மனநிலை சரியில்லாதவர்கள்,
புத்திர பாக்கியம் இல்லாதவர்கள், நாகதோஷம்
உள்ளவர்கள் புலிப்பாய்ச்சி தீர்த்தத்தில் நீராடி
இறைவனை வழிபட்டால் பயன் பெறலாம் என்பதும்
பக்தர்களின் நம்பிக்கை.

எங்கே இருக்கு:
திருச்சி சத்திரம் பஸ் நிலையத்திலிருந்து 30 கி.மீ.
தொலைவில் உளளது சிறுகனூர். இங்கிருந்து மேற்கே
4 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது திருப்பட்டூர்.

தரிசன நேரம்: காலை 8-12; மாலை 5-7

———————

– மல்லிகா சுந்தர்
குமுதம் பக்தி

« Older entries