நல்ல குடும்பம்

நல்ல குடும்பம் பற்றி :
-அருட்தந்தை பேசுகிறார்- மனவளக்கலைப் பேராசிரியர்கள் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இல்லற வாழ்க்கைச் சிறப்பாக அமைய வேண்டும் என்றால்,
அதற்கு என்ன வழி?

மூன்று பண்புகள்:

  1. விட்டுக் கொடுப்பது,
  2. அனுசரித்துப் போவது,
  3. பொறுத்துப் போவது.

இவை மூன்றும் இல்லை என்றால் இல்லறம் இன்பமாக இருக்காது.
இந்த இடத்தில் ஒரு சந்தேகம். ஒரு பேராசிரியை எழுந்து அதைக் கேட்டார்.

“விட்டுக்கொடுப்பது என்று பொதுவாக சொல்கிறீர்கள்…
யார் விட்டுக் கொடுப்பது? கணவனா? மனைவியா?
பிரச்சினையே அங்குதானே ஆரம்பம்!” எல்லோரும் ஆவலோடு
மகரிஷியின் முகத்தைப் பார்கிறார்கள்.

இதற்கு என்ன பதில் சொல்லப் போகிறார்?

கணவனுக்குச் சாதகமாகப் பேசுவாரா?அல்லது
மனைவிக்குச் சாதகமாகப் பேசுவாரா?

மகரிஷி சிரிக்கிறார். அப்புறம் சொல்கிறார்.

“யாரிடம் அன்பு அதிகமாக இருக்கிறதோ, யார் அறிவாளியோ அவர்கள் தான் விட்டுக் கொடுப்பார்கள். அவர்கள்தான் அனுசரித்துப் போவார்கள். அவர்கள்தான் பொறுத்துப் போவாகள்.”

அரங்கம் கைதட்டலால் அதிர்கிறது.

ஆரவாரம் அடங்கியவுடன் அருட்தந்தை தொடந்து பேசுகிறார்:

“அன்புள்ளவர்களிடம்தான் பிடிவாதம் இருக்காது. பெருந்தன்மை இருக்கும். குடும்பத்தில் ஆற்றலை உற்பத்தி பண்ணுகிறவர்கள் அவர்கள்தாம்,
அவர்கள்தாம் Power Producers, Charged Batteries, நம்பிக்கை நட்சத்திரங்கள், இறை ஆற்றலோடு நெருக்கம் உள்ளவர்கள். அவர்களுக்குத்தான் தவம் எளிதாகக் கைகூடும். அவர்கள் தொட்டதெல்லாம் துலங்கும்.

அத்தனைச் சிக்கல்களுக்கும் தீர்வாக அவர்கள் திகழ்வார்கள்.
அருட்பேராற்றலால் ஆசிர்வதிக்கப் பெற்றவர்கள் அவர்களே!”

அருட்தந்தையின் விளக்கம் நமக்குள் ஓர் உந்துதலை
ஏற்படுத்துவதை உணர முடிகிறது.

விட்டுக்கொடுப்பதில் முந்திக் கொள்ள வேண்டும் என்கிற வெளிச்சத்தை நமக்குள்ளே உண்டு பண்ணுகிறது.

அமைதியான குடும்பமே நல்ல குடும்பம். குடும்ப அமைதியே
உலக அமைதிக்கு வித்தாகும் என்கிறார் மகரிஷி.

அமைதியான குடும்ப வாழ்விற்கு மேலும் அவர் சொல்கின்ற
கீழ்க்கண்ட பத்து அறிவுரைகளை கவனத்தில் கொள்வோம்.

பத்து வழிகள்:

  1. நாம் பெற்ற ஞானத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டிய இடம் நம் குடும்பமே.
  2. கணவன்-மனைவி உறவுக்கு இணையாக உலகில் வேறெந்த உறவையும் சொல்ல முடியாது.
  3. குடும்ப நிர்வாகம் செய்வது உங்கள் அறிவாகத்தான் இருக்க வேண்டும். எந்த நிலையிலும் உங்கள் உணர்ச்சிகள் நிர்வாகம் செய்யக் கூடாது.
  4. வரவுக்குள் செலவை நிறுத்துங்கள். அது குடும்ப அமைதியைக் காக்கும். வீண் செலவுகள் செய்ய வேண்டாம். அது குடும்ப அமைதியைக் குலைக்கும்.
  5. ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள எல்லோருக்கும் பொருளீட்டும் திறன் வேண்டும். அல்லது பெரும்பாலோர் பொருளீட்டும் திறன் பெற்றிருத்தல் வேண்டும்.
    சிலர் அதிகமாக சம்பாதிக்கலாம்; சிலர் குறைவாகச் சம்பாதிக்கலாம்.
    அப்படி இருந்தாலும் அதைக் காப்பது, நுகர்வது, பிறருக்கு இடுவது
    ஆகிய செயல்களில் சமமான பொறுப்பு வேண்டும்.
  6. கணவனுக்குத் தெரியாமல் மனைவியோ, மனைவிக்குத் தெரியாமல் கணவனோ சம்பாதிப்பதும், செலவு செய்வதும், சேமிப்பதும் சரியாக இருக்காது. அது பிணக்குக்கு இடம் தரும். மனதில் ஒளிவு மறைவு வைத்துக் கொண்டிருந்தால் தெய்வீக உறவு நிலைக்காது. பொறுப்பற்று வீண் செலவு செய்பவராக இருந்தாலும் குடும்பத்தில் அமைதி போய்விடும்.
  7. குடும்ப அமைதி நிலவ, சகிப்புத்தன்மை, விட்டுக்கொடுத்தல், தியாகம் என்ற மூன்றையும் கடைபிடித்து வரவேண்டும்
  8. பிறர் குற்றத்தைப் பெரிதுபடுத்தாமல் பொறுத்தலும், மறத்தலும் அமைதிக்கு வழி வகுக்கும்.
  9. தனக்குக் கிடைத்த வாழ்க்கைத்துணையைப் பற்றி யாரும் குறை கொள்ளத் தேவை இல்லை. ஏனென்றால் அவரவர் அடிமனமே தனக்கான துணையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டதாகும்.
  10. நல்ல குடும்பத்தில் நன்மக்கள் தழைப்பார்கள். பிறவிப் பெருங்கடல் நீந்துவதற்கும் குடும்ப அமைதி இன்றியமையாததாகும்.

நீங்களும் உங்கள் அன்பு குடும்பமும் வாழ்க வளமுடன்!
வாழ்க வளமுடன்!!

–தத்துவஞானி வேதாத்திரி மகரிசி–

வாழ்க வையகம் !
வாழ்க வளமுடன் !!

Advertisements

தாமரை மலருடன் கந்தன்

சூரபத்மனை சம்ஹாரம் செய்து ஆட்கொண்ட பிறகு
தனது வெற்றிக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில்
தாமரை மலர் கொண்டு சிவ பூஜை செய்தார்
முருகப் பெருமான்.

திருச்செந்தூரில் மூலஸ்தானத்தில் அழகாய் வீற்றிருக்கும்
அந்த அழகன் முருகன் கையில் இன்றும் தாமரை மலரை
நாம் பார்க்கலாம்.

இது வேறு எங்கும் இல்லாத சிறப்பாகும்.


  • இரா.பாலகிருஷ்ணன்
    நன்றி- தினகரன்

திருப்பரங்குன்றம் வெயில் உகந்த காளி

வீரசிங்கம் பேட்டை மாரியம்மன்

முன்னோர் சொல்லி வைத்த உண்மைகள்!

சித்திரை 1, ஆடி 1, ஐப்பசி 1 மற்றும் தை 1…
இவற்றை எல்லாம் விழாவாக கொண்டாடுவது,
ஏதோ ஒரு சடங்கு, பழக்கம் என, நினைத்து
கொண்டுள்ளோம்.

ஆனால், இதற்குள் மிகப்பெரிய அறிவியலை
வைத்துள்ளனர், நம் முன்னோர்.

‘சூரியன் உதிக்கும் திசை கிழக்கு…’ன்னு,
சிறு பிள்ளைகளுக்கு சொல்லித் தர்றோம்.
என்றாவது ஒரு அளவை வைத்து சூரியன்
உதிக்கிறபோது, சோதித்து இருக்கிறோமா
என்றால், கண்டிப்பாக இல்லை.

நம் அறிவியலை அழித்து, முட்டாள்தனமான
கல்வியை, வெள்ளையர்கள் புகுத்தி விட்டனர்
என்பதற்கு, இதுவும் ஒரு சான்று.

ஆம்… சூரியன், ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் மட்டுமே,
சரியாக கிழக்கே உதிக்கும். பின், கொஞ்சம்
கொஞ்சமாக வடகிழக்கு நோக்கி நகர்ந்து,
ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் நின்று, மறுபடியும்
தெற்கு நோக்கி திரும்பும்.

அதன்பின், மறுபடியும் ஒருநாள், கிழக்கே உதிக்கும்.
அப்புறம் தென் கிழக்கு நோக்கி நகரும்.

கிழக்கில் ஆரம்பித்து, வடகிழக்கு, தென் கிழக்குன்னு
போய், மறுபடியும் கிழக்குக்கு வர ஆகிற நேரம்,
சரியாக ஒரு ஆண்டு.

சரி… இதுக்கும், தமிழ் மாதத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்?

சூரியன் தன் பயணத்தை, கிழக்கில் ஆரம்பிக்கும்
நாள் தான், சித்திரை 1 – தமிழ் புத்தாண்டு.

அப்புறம் சரியாக வடகிழக்கு புள்ளி தான், ஆடி 1 –
ஆடி பிறப்பு. மறுபடியும் கிழக்கு நோக்கி வரும்போது,
ஐப்பசி 1 – தீபாவளி.

மீண்டும் சரியாக தென் கிழக்கு, தை 1 – பொங்கல்.

வானியல் மாற்றங்களையும், அதை சார்ந்த பருவ
கால மாற்றங்களையும் நன்கு உணர்ந்திருந்த
நம் முன்னோர், இவற்றை அனைவரும் அறியும்
வகையில் தான், திருவிழாவாக கொண்டாடினர்.

அடுத்த தலைமுறைக்கு, நம் பாரம்பரியத்தை
வெறும் சடங்காக மட்டும் அல்லாமல்,
அதில் மறைந்துள்ள அறிவியலையும் எடுத்து

சேர்ப்போம்.


  • ஏ.எஸ்.கோவிந்தராஜன்
    வாரமலர்

வாழ்வில் துன்பமும் துயரமும் போக்கி மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும் போகி!

மார்கழி மாதம் முடிய இன்னும் மூன்று நாட்களே உள்ளது. வரும் திங்கள் கிழமை (14/1/2019) மார்கழி மாதத்தின் கடைசி நாள். நமக்கு ஒரு வருடம் என்பது தேவர்களின் ஒரு நாள். அதில் உத்திராயணம் என்பது பகல் பொழுது. தக்‌ஷிணாயனம் என்பது இரவுப்பொழுது. அதில் மார்கழி மாதம் என்பது தேவர்களின் பிரம்மமுகூர்த்த காலமாகிய விடியற்காலை பொழுதாகும். 
இன்றோடு தேவர்களின் இரவுப்பொழுது முடிவுறும் நாள். பழையன கழிதலும், புதியன புகுதலுமே போகியின் தத்துவமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. “வங்கக்கடல் கடைந்த மாதவனை” என்று தொடங்கும் திருப்பாவையின் முப்பதாவது பாடலுக்குரிய நாள்.

போகிப்பண்டிகை
‘போகிப் பண்டிகை, தை மாதத்தில் தனது பயணத்தை மாற்றிக்கொள்ள இருக்கும் சூரியனை வரவேற்கும் விதமாகக் கொண்டாடப்பட்ட விழா’ என்று ஆன்மிக நூல்கள் தெரிவிக்கின்றன. 
இந்தப் பண்டிகை துயரங்களை போக்குவதாக கருதப்படுவதால் அதை ‘போக்கி’ என்றார்கள். அந்தச் சொல்லே நாளடைவில் மருவி ‘போகி’ என்றாகிவிட்டது. தாழ்ந்த உலகியல் ஆசைகளான போக புத்தியை, ஞானம் என்னும் அக்னியால் எரிக்க வேண்டும் என்பதே இந்தப் பண்டிகையின் தத்துவம். 
அக்கால வழக்கப்படி வருடத்தின் கடைசி நாள் என்பதால் நடந்து முடிந்த நல் நிகழ்வுகளுக்கு நன்றி கூறும் நாள் போகி என்போரும் உண்டு. போகிப் பண்டிகையின் போது போளி, வடை, பாயசம் போன்றவை இறைவனுக்கு நிவேதனம் செய்யப்படும்.

பொங்கலுக்கு முன்னரே வீட்டை வெள்ளையடித்துச் சுத்தம் செய்வார்கள். அப்போது தேவையற்ற பழைய பொருட்களை ஓரத்தில் ஒதுக்கி வைப்பார்கள். போகியன்று அந்தப் பழைய பொருட்களைத் தீயிலிட்டுக் கொளுத்துவது வழக்கம். 
அப்போது குழந்தைகள், சிறு பறை கொட்டிக் குதூகலிப்பர். இவ்வாறாகப் பொங்கல் பண்டிகையை வரவேற்கும் விதமாக இந்தப் போகி பண்டிகை அமைந்திருக்கும்.

போகியன்று, வீட்டின் கூரையில் பூலாப்பூ செருகப்படும். அன்றைய தினம், வீட்டில் தேங்கிப் போயிருக்கும் குப்பைகள் தேவையற்றபொருட்களை அப்புறப்படுத்தப்பட்டு வீடு சுத்தமாக்கப்படும். 
வீடு மட்டுமல்ல மனதில் இருக்கும் தீய எண்ணங்களும், தவறான எண்ணங்களும் நீக்கப்படவேண்டும் என்பது இதில் உள்ள தத்துவமாகும்.

இந்திர விழா

இந்தப் போகி உருவானதற்குக் காரணமாக ஒரு கதையும் சொல்லப்படுகிறது. பண்டைய காலத்தில் மழையை நூல்கள் தேவர்களின் தலைவன் இந்திரனுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும்விதமாக இந்த விழா இந்திரா விழாவாகக் கொண்டாடப்பட்டது. போகம் எனும் மகிழ்ச்சிக்கு அடையாளமாக இருந்தவன் இந்திரன். எனவே, இந்த நாள் இந்திரனைப் போற்றும் விழாவாக ‘போகி’ என்றானது. இப்படிப் போகிப்பண்டிகை ஆன்மிக, கலாசார விழாவாக இன்றும் தொடர்ந்துவருகிறது.

ஆனால், கிருஷ்ண பரமாத்மா கோகுலத்தில் வளர்ந்த நாட்களில் இந்திரனுக்கு வழிபாடு செய்வதை நிறுத்தினர். அதனால் கோபத்தின் உச்சிக்குச் சென்ற இந்திரன், கோகுலத்தின் மீது 7 நாட்கள் தொடர்ந்து பெருமழை பெய்யச் செய்தான். 
தனது பகுதி மக்களை கோவர்த்தனகிரி மலையைக் குடையாக ஒற்றை விரலால் உயர்த்திப் பிடித்து காத்தார் கிருஷ்ணர். இதனால், கர்வம் அடங்கிய இந்திரன், கீதை தந்த கிருஷ்ண பரமாத்மாவின் பாதம் பணிந்தான். அவனை மன்னித்து இந்திர வழிபாடு செய்ய கிருஷ்ணர் ஒதுக்கிய நாள்தான் போகி என்கிறார்கள்.

ஜோதிடத்தில் போகி

சரி! ஜோதிடத்தில் இந்தப் போகியின் நாயகர்கள் யாரென்று தெரியுமா உங்களுக்கு? சனீஸ்வர பகவானும் சுக்கிர பகவானும் தான். 
பழைய, முதிய, கழிந்த போன்ற வார்த்தைகளுக்கு காரகர் சொந்தக்காரர் சனீஸ்வரர் தான். உழைப்புக்கு சனீஸ்வர பகவானும் அதன் பலனான போக வாழ்விற்கு சுக்கிரனும் காரகமாக அமைந்தது பொருத்தம் தானே! புதிய விடியலான உத்திராயணத்திற்கு முன் தேவையற்ற விஷங்களைப் போக்கி சுத்தமாவதும் சிறப்பு தானே!

அதே போல “புதிய” என்ற வார்த்தையின் நாயகனே நம்ம சுக்கிரன் தான். புத்தாடை, புத்துணர்ச்சி, புது வீடு, புதிய வாகனம். இப்படி புதிய எனத் தொடங்குமிடத்திலெல்லாம் சுக்கிரனின் ஆட்சிதான். ஆகப் போகியன்று பழைய கஷ்டங்கள், பழைய பொருட்கள், பழமையைக் குறிக்கும் இருட்டு ஆகிய அனைத்தும் விலகி புதிய விடியலை ஏற்படுத்தும் தினம் என்பதால் சுக்கிரனுக்குரிய தினம்தானே!

போக வாழ்வை அருளும் கிரகமும் சுக்கிரன்தான். ஜோதிடத்தில் சுக்கிரனின் அதிதேவதையாக ஸ்ரீமகாலக்ஷமியின் அம்சமான இந்திராணி எனக் கூறப்படுகிறது. இந்திராணி ௭ன்பவள் இந்திரனின் மனைவி. இந்திரனுக்கும் இந்திராணிக்கும் எடுக்கும் விழாவான போகி சுக்கிரனுக்குமான விழா என்பது சரிதானே!

திருஷ்டி தோஷம்

போகி பண்டிகை அன்று சூரிய உதயத்திற்கு முன்னதாக வீட்டு வாசலின் முன்பாக, வீட்டில் இருக்கும் தேவை இல்லாத பழைய துடைப்பம் போன்ற குப்பைகளைத் தீயிட்டு கொளுத்தி விடுவார்கள். இதனால் வீட்டில் இருக்கும் திருஷ்டி கழியும் என்பது ஒரு ஐதீகம். பிறகு வீட்டின் வாசலில் அழகான கோலம் போடவேண்டும்.

போகி பண்டிகை தமிழர் திருநாளான பொங்கலுக்கு முன் வந்தாலும் தெலுங்கு பேசும் மக்களும் இதனைச் சிறப்பாக கொண்டாடுகின்றனர். அந்தப் பருவத்தில் கிடைக்கும் பழங்கள், பூக்கள், அக்ஷதை எனப்படும் மங்கல அரிசி, நாணயங்கள், சிறிய கரும்பு துண்டுகள், கடலை ஆகியவற்றைக் கலந்து ”போகி பள்ளு” எனும் கலவையை போகியன்று மாலை சூரியன் மறையும் நேரத்தில் ஐந்து வயதுக்குட்பட்ட சிறுவர்களை குளிப்பாட்டி புத்தாடை அணியச்செய்து இருக்கைகளில் அமரச்செய்து பெரியவர்கள் அவர்களின்  தலையில் தெளித்து ஆசிர்வதிக்கிறார்கள். இதனால் அவர்கள் தீய சக்திகள் மற்றும் நோய்களில் இருந்தும் காக்கப்படுகிறார்கள் என்பது அவர்களின் நம்பிக்கை.

தேவையற்றதை தேவைப்படுபவர்களுக்குத் தரலாம்

கால தேச வர்த்தமான ஜாதி மத நிற பேத யுக்தி ஸ்ருதி அனுபவம் தான் ஜோதிடம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே கால மாற்றத்திற்கு ஏற்றாற்போல் நமக்குத் தேவையற்ற அதே சமயத்தில் உபயோகப்படக்கூடிய பழைய பொருட்களைத் தேவைப்படுவோர்க்குக் கொடுத்து விடலாம். அதனால் சனியினால் ஏற்படும் தோஷங்கள் நீங்கி சந்தோஷம் நிலைக்கும் என்பது நிதர்சனம்!

– அஸ்ட்ரோ சுந்தரராஜன்
தினமணி

தேரா அக்ஷர் என்றால் என்ன?

தந்தை தாய் இருந்தால் உலகத்தில்…!

தந்தை தாய் இருந்தால் உலகத்தில் உமக்கிந்த 
தாழ்வெல்லாம் வருமோ அய்யா…………………………
தந்தை தாய் இருந்தால் உலகத்தில் உமக்கிந்த 
தாழ்வெல்லாம் வருமோ அய்யா – பெற்ற 
தந்தை தாய் இருந்தால் உலகத்தில் உமக்கிந்த 
தாழ்வெல்லாம் வருமோ அய்யா

அந்தமில் நடம் செய்யும் அம்பல வாணரே 
அந்தமில் நடம் செய்யும் அம்பல வாணரே 
அந்தமில் நடம் செய்யும் அம்பல வாணரே
அருமை உடனே பெற்று பெருமை உடன் வளர்த்த
அருமை உடனே பெற்று பெருமை உடன் வளர்த்த
தந்தை தாய் இருந்தால் உலகத்தில் உமக்கிந்த 
தாழ்வெல்லாம் வருமோ அய்யா

கல்லால் ஒருவன் அடிக்க …… 
கல்லால் ஒருவன் அடிக்க உடல் சிலிர்க்க 
காலில் செருப்பால் ஒரு வேடன் வந்தே உதைக்க
கல்லால் ஒருவன் அடிக்க உடல் சிலிர்க்க
காலில் செருப்பால் ஒரு வேடன் வந்தே உதைக்க

வில்லால் ஒருவன் அடிக்க காண்டீபம் 
என்னும் வில்லால் ஒருவன் அடிக்க
கூசாமல் ஒருவன் கை கோடாலியால் வெட்ட
கூசாமல் ஒருவன் கை கோடாலியால் வெட்ட
கூட்டத்தில் ஒருவன் பித்தா பேயா என திட்ட 
கூட்டத்தில் ஒருவன் பித்தா பேயா என திட்ட 

வீசி மதுரை மாறன்…..ஆ..ஆ..ஆ..ஆ..ஆ..ஆ..
வீசி மதுரை மாறன் பிரம்பால் அடிக்க
அந்த வேளை யாரை நினைந்தீரோ …. அய்யா …..
பெற்ற தந்தை தாய் இருந்தால் உலகத்தில் உமக்கிந்த 
தாழ்வெல்லாம் வருமோ அய்யா
தந்தை தாய் இருந்தால் உலகத்தில் உமக்கிந்த 
தாழ்வெல்லாம் வருமோ அய்யா

ராதையின் நெஞ்சமே! – ஆன்மிக கதை

தீர்த்த யாத்திரையாக சாரதாதேவியாரும்,
அவருடைய தம்பி மகளான சிறுமி ராதாவும்
ராமேஸ்வரம் கோயிலுக்கு வந்திருந்தனர்.

ராமநாதரை தரிசிப்பதற்கான ஏற்பாடுகளை
ராமநாதபுரம் மன்னர் செய்திருந்தர். மூன்று நாள்
தங்கிய அவர்கள் ராமேஸ்வரம், தனுஷ்கோடி
உள்ளிட்ட தீர்த்தங்களில் நீராடி சுவாமி தரிசனம்
முடித்து புறப்பட்டனர்.

அப்போது ராமநாதபுரம் அரண்மனைக்கு வரும்படி
அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. அதை ஏற்று சாரதாதேவியார்
சிறுமியுடன் அரண்மனைக்கு வந்தார். அங்கு ஒவ்வொரு
இடமாகச் சுற்றி பார்த்த போது, அதிகாரிகளுடன்
பொக்கிஷ அறைக்கு சென்றனர்.

அங்கு விலை உயர்ந்த வைர, வைடூர்ய, தங்க ஆபரணங்கள்
நிறைய இருந்தன.

”அன்னையே! தாங்கள் விரும்பிய ஆபரணத்தை எடுத்துக்
கொள்ள வேண்டும் என்பது மன்னரின் உத்தரவு”என்று
அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.

துறவியான சாரதாதேவியார் தங்க ஆபரணத்தை எடுத்துக்
கொள்ள விரும்பவில்லை. அதே நேரத்தில் மன்னரின்
வேண்டுகோளை மறுக்காமல் சிறுமி ராதா விரும்பியதை
எடுத்துக் கொள்ளட்டும் என பதிலளித்தார்.

அங்கிருந்த விலையுயர்ந்த ஆபரணங்களை ராதா
வியப்புடன் பார்த்தாள்.

அப்போது சாரதாதேவியார் மனதிற்குள்,
”ராமநாதா! நீ எளிமையை விரும்புபவர் என்பதை இந்த
சிறுமி மூலம் உலகிற்கு உணர்த்த வேண்டும்” என்று
பிரார்த்தித்தார்.

நகைகளை பார்த்தபடி இருந்த சிறுமி அதிகாரிகளிடம்,
”இதில் ஒன்றும் வேண்டாம். என் பென்சில் தொலைந்து
விட்டது. புது பென்சில் ஒன்று வாங்கி கொடுத்தால் போதும்”
என்றாள்.

ராதையின் நெஞ்சம் போல நாமும் எளிமையை விரும்பினால்

மனதில் அமைதி நிலைத்திருக்கும்


ஆன்மிகம், தினமலர்

ஆன்மிக தகவல்

« Older entries