Rammalar’s Weblog

நடிகை பிரியா பவானி சங்கர் நமிதாவை கிண்டல்
செய்யும் விதமாக தனது சமூகவலைதளப் பக்கத்தில்
ஒரு ஸ்டேட்டஸை பதிவு செய்துள்ளார்.

தப்பும் தவறுமாய் தெரிந்த தமிழை பேசினாலும்
குறிப்பிடத்தகுந்த ரசிகர்களை பெற்றவர் நமீதா.
‘மானாட மயிலாட’ காலத்திலிருந்தே இவரது
மச்சான்ஸ் டயலாக் மிகவும் பிரபலம்.

சில நாட்களாக ஆள் அடையாளம் தெரியாமல்
இருந்தவர் பிக்பாஸ் மூலம் மீண்டும் பேசப்பட்டார்.
இந்நிலையில் தற்போது பாஜகவில் இணைந்துள்ள
அவர் தேர்தல் பணிகளிலும் ஆர்வம் காட்டி வருகிறார்.

பொங்கல் நெருங்கி வரும் நிலையில் பாஜக
சார்பில் தமிழக மாவட்டங்களில் பொங்கல் விழா
நடத்தப்பட்டு வருகிறது. அவ்வாறாக சென்னை
நுங்கம்பாக்கத்தில் பொங்கல் விழாவில் கலந்து
கொண்ட நமீதா செய்தியாளர்களிடம் பேசினார்.

அப்போது அவர் “எல்லாருக்கும் போங்கல்
நல்வாழ்த்த்துக்கள் போங்கலோ போங்கல்” என
கூறியுள்ளார். பொங்கல் என்பதை தவறுதலாக
போங்கல் என அவர் குறிப்பிட்டது சமூக
வலைதளங்களில் வைரலாகி வருகிறது.

நமீதாவின் இந்த பேச்சு இணையத்தில் பரவலாக
கேலி செய்யப்பட்டு மீம்ஸ்களும் உருவாக்கப்பட்டன.
இந்நிலையில் இப்போது நடிகை ப்ரியா
பவானி சங்கரும் அதை கேலி செய்யும் விதமாக
பேசியுள்ளார்.

அவரது சமூகவலைதளப் பக்கத்தில்
‘இப்படியாக பொங்கல் இனிதே கடந்தது
when I planned a பொங்கல் and God gave me a
போங்களோ போங்கள்
’ எனக் கூறியுள்ளார்.

பிரியா பவானி சங்கர் செய்தி வாசிப்பாளராக
பணியாறியவர் என்பதும் இருப்பதிலேயே தமிழை
நன்றாக பேசத்தெரிந்த நடிகை என்பதும்
குறிப்பிடத்தக்கது.

வெப்துனியா

என்னது, போலீஸ் ஸ்டேஷன்ல கடல் தண்ணீ
வந்துடுச்சா?

கைதிகள் தோண்டின சுரங்கம் கடல் வரைக்கும்
போயிடுச்சாம்!
–
—————————————
–
இருநூறு ரூபாய் ஃபீஸ் கேட்டா கல்யாணப்
பத்திரிகையை நீட்டறீங்களே?

அடுத்த வாரம் என் பொண்ணுக்கு கல்யாணம்,
நீங்க மொய் எழுத வேண்டாம்,டாக்டர்!
–
——————————————
–
சந்தடி சாக்கில் திருடர்கள் எல்லாம ஒண்ணுகூடி
க்ரைம் யூனிவர்ஸிட்டி ஆரம்பிச்சிருக்காங்க!
–
—————————
–
லஞ்சம் கொடுக்க பணம் கொண்டு வரலை
சார்!

இப்படி சில பேர் சொல்வீங்கன்னு தெரிஞ்சுதான்
ஆபிசுக்கு வெளியே அடமானம் வாங்குற
ஒருவரை ஏற்பாடு பண்ணியிருக்கோம்.
வாட்ச்,மோதிரம் அல்லது வேட்டி சட்டையைக் கூட
கொடுத்தும் பணம் வாங்கி வாங்க!
–
—————————————–
–
நைட் தூங்கும்போது உன் வீட்டுக்காரர்
முதுகுல பாராசூட் கட்டிக்குவாரா,ஏன்?

தூக்கத்தில் நடக்கும் வியாதி …
நாங்க எட்டாவது மாடியில் குடியிருக்கோம்!
–
—————————————–
படித்ததில் பிடித்தது

–
இடுப்புவலி தாங்காமல் அந்த மாட்டுத் தொழுவத்தில் வந்து விழுந்தாள் நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருந்த அந்த இருபது வயது பெண்.“அம்மா” என்று அடிவயிற்றில் இருந்து குரலெடுத்து கதறிய அவளது கதறலை செவிமடுக்க, அக்கம் பக்கத்தில் ஆளரவமே இல்லை.மாட்டுத் தொழுவத்தில் இயேசுநாதர் மட்டும் பிறக்கவில்லை. அவளது மகளும் அங்கேதான் பிறந்தாள்.

குழந்தையை கையில் எடுத்துப் பார்த்தாள். தொப்புள் கொடி தாயையும், சேயையும் இணைத்திருந்தது.வீட்டில் பிரசவம் நடந்திருந்தால் விபரம் தெரிந்தவர்கள் யாராவது பத்திரமாக அகற்றியிருப்பார்கள். உலகம் அறியா அந்த சின்னப் பெண்ணுக்கு என்ன தெரியும்? அருகிலிருந்த கூரான கருங்கல்லை எடுத்து…

இந்த ‘கதை’யை வாசிக்கும்போதே நாடி, நரம்பெல்லாம் பதறுகிறது இல்லையா? கதையல்ல, நிஜம்.மகாராஷ்டிராவின் வார்தா மாவட்டத்தில் இருக்கும் குக்கிராமமான பிம்ப்ரியில், நவம்பர் 14, 1948 அன்று சிந்துதாய் சப்கல் பிறந்தார்.

குழந்தைகள் தினமன்று பிறந்திருந்தாலும், அவர் பெற்றோருக்கு தேவையற்ற குழந்தை.ஒரு குதிரை லாயத்தில் சொற்ப கூலிக்கு பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த அப்பா அபிமான்ஜிக்கு அக்குழந்தையை நல்லபடியாக வளர்க்க வேண்டுமென்று ஆசைதான். ஆனால் வாழ்க்கை நெருக்கடி அப்படியில்லையே. எல்லோரும் அக்குழந்தையை ‘சிந்தி’ என்றுதான் அழைத்தார்கள்.

‘சிந்தி’ என்றால் மராத்தி மொழியில் ‘கிழிந்த துணி’ என்று அர்த்தம். பெற்றோருக்கு கூடுதல் சுமையாக வந்து பிறந்ததால், அந்த செல்லப் பெயர்.

‘அடுப்பூதும் பெண்ணுக்கு படிப்பெதற்கு?’ என்பது அம்மாவின் வாதம். ஆனால் அப்பா அபிமான்ஜிக்கோ தன் மகள் படித்து பெரிய ஆள் ஆவாள் என்று நம்பிக்கை. பலகை வாங்கித்தரக்கூட வக்கில்லை என்றாலும் பள்ளிக்கு அனுப்பினார். நான்காம் வகுப்பு வரைதான் படித்தார் சிந்து.அவருக்கு பத்து வயதாக இருக்கும்போது குடும்பத்தினரின், உறவினர்களின் வற்புறுத்தலால் திருமணம் நடந்தது.

கணவர் ஹரி சப்கலுக்கு வயது அப்போது முப்பது.“ஒரு பெண்ணுக்கு வாழ்க்கையில் இரண்டே இரண்டு முக்கியமான நிகழ்வுகள்தான் இருக்கிறது என்று எனக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. முதல் நிகழ்வு திருமணம். அடுத்தது மரணம். எனக்கு முதல் நிகழ்வு நடந்து நவர்கான் காட்டுக்குள் இருந்த வார்தா என்கிற ஊருக்கு வாழப்போனேன்” என்று அந்நாட்களை நினைவுகூர்கிறார்

சிந்து.குடித்துவிட்டு வந்து அடிப்பதுதான் ஹரி, சிந்துவோடு நடத்திய பத்து வருட தாம்பத்யம். மூன்று மகன்கள். நான்காவதாக நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருந்தபோது வீட்டை விட்டு, இரக்கமேயின்றி நடு இரவில் அடித்து
துரத்தினார்.

ஒரு பண்ணையாரோடு சிந்துவுக்கு தொடர்பிருந்தது, அவரது குழந்தையைதான் வயிற்றில் சுமக்கிறார் என்று அபாண்டமாக குற்றம் சாட்டினார் ஹரி. அதன் பின்னர்தான் கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் வரும் சம்பவம் நடந்தது.குழந்தை பெற்ற பச்சை உடம்புக்காரியாக இருந்த நிலையிலும், கைக்குழந்தையோடு சில கிலோ மீட்டர்களுக்கு வெறும் காலோடு நடந்து அம்மா வீடு போய் சேர்ந்தார் சிந்து. “கணவனோடு வருவதாக இருந்தால் வீட்டுக்குள் கால் வை. இல்லா விட்டால் எங்கேயாவது போய் ஒழி” என்று பிறந்தவீடு தன் பொறுப்பை நிராகரித்தது.

புகுந்த வீட்டுக்கும் போக சாத்தியமே இல்லை என்கிற நிலையில் தற்கொலை உணர்வுக்கு ஆளானார். தண்டவாளத்தில் தலை வைக்க போனபோது புதியதாய் பிறந்திருந்த மழலையின் சிரிப்பு அவர் மனதை மாற்றியது. பிச்சையெடுத்தாவது பிழைக்கலாம் என்கிற எண்ணத்துக்கு வந்தார்.

ரயில்வே பிளாட்ஃபாரங்களில் குழந்தையை தரையில் கிடத்தி உணவுக்காக கையேந்தினார். கால் வயிறு, அரை வயிறு நிரம்பியது.அப்போதுதான் கவனித்தார். தான் மட்டுமே அனாதை அல்ல. ரயில்வே நிலையம் முழுக்கவே அனாதைகளாலும், பெற்றோரால் கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளாலும் நிறைந்திருந்தது. ‘பசிக்கிறது’ என்று உச்சரிக்கக்கூட கற்றுக்கொள்ளாத வயது வந்த குழந்தைகளும் கூட அவரோடு பிச்சையெடுத்துக் கொண்டிருந்தது.

“உயிர்வாழ உணவுக்காக தெருவில் பிச்சை எடுக்கும்போதுதான் உணர்ந்தேன். எங்கேயும் போக வழியில்லாத எண்ணிலடங்காதோர் இருக்கிறார்கள். நான் முடிவெடுத்தேன். பிச்சை எடுத்தாவது அனைவரையும் காப்பேன் என்று”1973ல் யாருமற்றவர்களை வயது வித்தியாசமின்றி, பால் வேறுபாடின்றி தத்தெடுக்க ஆரம்பித்தார் சிந்து.

குழந்தைகளாக இருந்தால் அவர்களுக்கு கல்வி, திருமணம் என்று வாழ்க்கையில் நிலைநிறுத்த அத்தனை உதவிகளையும் (யாசகம் பெற்றுதான்) செய்ய ஆரம்பித்தார். வயதானோருக்கு உணவு, மருத்துவ வசதிகள் போன்ற ஏற்பாடுகளை செய்தார்.

இந்த வகையில் இன்றுவரை 1,500க்கும் மேற்பட்டோரை தன் குழந்தைகளாக உருவாக்கி உலக சாதனை படைத்திருக்கிறார் சிந்து. அனைவருமே இவரை ‘மா’ (அம்மா) என்றுதான் அழைக்கிறார்கள். இவரிடம் வளரும் ஒரு குழந்தையைகூட யாருக்கும் இதுவரை தத்து கொடுத்ததில்லை.

ஆனால், தன் சொந்த மகள் மம்தாவை மட்டும் தத்து கொடுத்துவிட்டார். ஏனெனில் குழந்தைகளிடம் காட்டும் பாசத்தில் வேறுபாடு வந்துவிடுமோ என்கிற அச்சத்தில். மகள் மம்தா சப்கல்லும் தாய்வழியிலேயே இப்போது ஆதரவற்றவர்களுக்கு இல்லம் அமைத்து, ‘மா’வுக்கு ஆதரவுக்கரம் நீட்டி வருகிறார்.

‘மா’வின் குடும்பம் எவ்வளவு பெரியது தெரியுமா?இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட மருமகன்கள், ஏறத்தாழ நாற்பது மருமகள்கள், ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பேரன் பேத்திகள். ‘மா’விடம் வளர்ந்தவர்களில் இன்றும் டாக்டர்களும், வழக்கறிஞர்களும், என்ஜினியர்களும் கூட உண்டு.

“இவர்களை வளர்க்க நான் பிச்சைதான் எடுத்தேன். ஆனால் தெருவோரங்களிலும், ரயில்வே பிளாட்ஃபாரங்களிலும் அல்ல. எனக்கு நன்றாக பேசவரும். ஒவ்வொரு ஊராக போய் பேசினேன். பசி என்னை பேசவைத்தது.

எங்களுக்கு பிச்சை கொடுங்கள். நாங்கள் வாழவேண்டும். எங்கள் குழந்தைகள் வளரவேண்டும் என்று மனமுருக கேட்டேன்” என்று வருமானத்துக்கு தான் தேர்ந்தெடுத்த வழியை சொல்கிறார்.

இப்போது இவரது பெயரில் ஆறு ஆதரவற்றோர் இல்லங்கள் நடைபெறுகிறது. அரிய சேவைக்காக ஐநூறுக்கும் மேற்பட்ட விருதுகளை வென்றிருக்கிறார். இவரது வாழ்க்கை ‘மீ சிந்துதாய் சப்கல்’ என்கிற பெயரில் மராத்தியில் படமாகி, தேசிய விருதும் வென்றிருக்கிறது.
–
நன்றி-தினகரன்

இந்திய அணி ஆஸ்திரேலிய அணியுடன் காபா
மைதானத்தில் நான்காவது டெஸ்ட் போட்டியில் விளையாடி
வருகிறது. இந்த போட்டியில் இந்திய அணிக்காக சர்வதேச
டெஸ்ட் கிரிக்கெட்டில் அறிமுக வீரராக விளையாடி வருகிறார்
தமிழகத்தை சேர்ந்த வேகப்பந்து வீச்சாளர் தங்கராசு நடராஜன்.

இடது கை வேகப்பந்து வீச்சாளரான நடராஜன் போட்டியின்
ஆரம்பம் முதலே அசத்தலாக பந்துவீசி ஆத்திரேலிய
பேட்ஸ்மேன்களுக்கு இம்சை கொடுத்தார்.

அவரது பந்தில் ரன்கள் குவிக்கவே ஆஸ்திரேலிய
பேட்ஸ்மேன்கள் தடுமாறினர். நல்ல லெந்த்களில் நடராஜன்
வீசிக் கொண்டே இருந்தார். அதன் பலனாக 64வது ஓவரில்
மேத்யூ வேடை 45 ரன்களில் அவுட் செய்தார்.
அடுத்த ஓவரிலேயே சதம் கடந்து விளையாடிக்
கொண்டிருந்த லபுஷேனையும் நடராஜன் அவுட் செய்தார்.

“அற்புதமான பந்துவீச்சு. இந்த விக்கெட்டுகளை வீழ்த்த அவர்
உழைத்துள்ளார்” என போட்டியின் வர்ணனையாளர்கள்
நடராஜனின் விக்கெட் வேட்டையை புகழ்ந்தனர்.

மொத்தமாக 17 ஓவர்களை வீசியுள்ள நடராஜன் 42 ரன்களை
கொடுத்துள்ளார். அதோடு இரண்டு மெய்டன் ஓவர்களும்
இதில் அடங்கும்.

இந்து தமிழ் திசை

எஸ்.ராமகிருஷ்ணன்

பெர்ஷியாவின் புகழ்பெற்ற கதைத்தொகுப்பான
ஆயிரத்தொரு இரவுகளில்தான் ‘அலிபாபாவும் நாற்பது
திருடர்களும்’ கதை இடம் பெற்றிருக்கிறது.

எனது பள்ளி நாட்களில் இப்படம் பார்த்த பாதிப்பில்
கோவில்பட்டியின் கதிரேசன் மலைக்குப் பின்னுள்ள
புலிக்குகையின் முன்பாகச் சிறுவர்கள் ஒன்றுகூடி
‘அண்டா காகசம், அபு காகசம், திறந்திடு சீசேம்’ என்று
கத்தியிருக்கிறோம். ஒரு மந்திரச்சொல்லைக் கற்றுக்
கொள்வதிலும் அதைப் பயன்படுத்துவதிலும்
சிறுவர்களுக்கு உள்ள மகிழ்ச்சி அளப்பரியது.

ஆனால், படத்தில் வருவதுபோல குகையின் கதவு
திறக்கவில்லை. காரணம், குகைக்குக் கதவுகளே இல்லை
என்பதுதான்.

திருடர்கள் முன்புபோல குகையில் வசிப்பதில்லை.
இப்போது நம்மோடு ஒன்றாக நகருக்குள்தானே
வசிக்கிறார்கள். நாற்பது என்றிருந்த திருடர்களின்
எண்ணிக்கை பல்லாயிரம் மடங்கு பெருகியிருக்கிறது
என்பதுதான் வருத்தப்பட வேண்டிய செய்தி.

திருடர்களிடம் திருடுகிற நாயகனைப் பற்றிய கதை
சினிமாவில் எப்போதும் வெற்றியடையக்கூடியது.
இன்று வரை அதுபோன்ற கதைகள் திரும்பத் திரும்பப்
படமாக்கப்பட்டுக்​கொண்டேவருகின்றன.

‘நோ கன்ட்ரி ஃபார் ஓல்ட் மென்’ ஓர் சிறந்த உதாரணம்.
பைபிளுக்கு அடுத்தபடியாக ஆயிரத்தோரு இரவுகளின்
கதைகளே அதிகம் திரைப்படமாக்கப்​பட்டிருக்​கின்றன.
எங்கோ அரபு தேசத்தில் சொல்லப்​பட்ட ஆயிரத்தோரு
இரவுகள் கதைத் தொகுப்பி​லிருந்து தமிழில்
‘அலிபாபாவும் நாற்பது திருடர்களும்’ மட்டுமல்ல;
‘பாக்தாத் திருடன்’, ‘பாக்தாத் பேரழகி’,
‘அலாவுதீனும் அற்புத விளக்கும்’ போன்ற பல படங்கள்
உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

பாக்தாத் நகரம் பற்றியோ, அரபுப் பண்பாடு பற்றியோ எதுவும்
அறிந்திராதபோதும் தமிழ் மக்கள் இப்படங்களைக்
கொண்​டாட​வே செய்தார்கள். அதுதான் சினிமாவின் அதிசயம்.

இன்று ஈராக் மீதான அமெரிக்கப் படையெடுப்பு
பாக்தாத் நகரை அழித்துச் சிதைத்துவிட்டது. ஒரு நகரை
யுத்தம் அழித்துவிடக்கூடும். ஆனால், கதைகளின் வழியே
பதிவான அதன் நினைவுகளை ஒருபோதும் அழிக்க
முடியாது என்பதன் அடையாளமே பாக்தாத்.

பாக்தாத் படங்களைக் கொண்டாடிய தமிழ் மக்கள் ஏன்
பாக்தாத்தின் சமகால அரசியல் மற்றும் யுத்தம் பற்றிக்
கவனமே கொள்ளவில்லை?

1956-ல் மார்டன் தியேட்டர்ஸ் தயாரிப்பில் எம்ஜிஆர்,
பானுமதி நடித்த ‘அலிபாபாவும் நாற்பது திருடர்களும்’
படம்தான் தமிழின் முதல் வண்ணப்படம்.

இதே படம் 1941-ல் கறுப்புவெள்ளையிலும் உருவாக்கப்
பட்டிருக்​கிறது. அப்போது அலிபாபாவாக நடித்தவர்
என்.எஸ்.கிருஷ்ணன்.

அலிபாபா கதைக்கும் திரைப்படத்துக்கும் நிறைய
மாற்றங்கள் உள்ளன. கதையில் அலிபாபா திருமணம்
செய்துகொண்டவன். மார்சியானா ஒரு அடிமைப்பெண்.
திருடர்கள் குகையின் முன்பாக அலிபாபா நின்று
கொண்டு, ‘திறந்திடு சீசேம்’ என்றுதான் சொல்கிறான்.

அதுதான் உலகின் முதல் பாஸ்வேர்ட் என்று நினைக்கிறேன்.

அலிபாபா திருடிய தங்கத்தை எடைபோட்டுப் பார்க்க
சகோதரன் வீட்டில் தராசு இரவல் வாங்குகிறான்.
தராசில் மெழுகை ஒட்டவைத்து அவனது அண்ணி
தங்கக் காசுகளை எடைபோட்டிருப்பதைக் கண்டு
பிடிக்கிறாள்.

இதுவெல்லாம் படத்தில் கிடையாது. கதையில்
கொள்ளையன் அபு ஹுசைன் முன்னால் மார்சி​யானா
வாள் ஏந்தி நடனமாடி தந்திரமாக அவனைக் கொல்​கிறாள்.
இதனால், அவளுக்கே தனது மகனைத் திருமணம் செய்து
வைக்கிறான் அலிபாபா.

இப்படித்தான் அராபிய இரவுக் கதைகளில் வருகிறது.
ஆனால், படத்துக்காகச் செய்த மாற்றங்களில்
முக்கிய​மானது. மார்சியானாவை அலிபாபாவின்
காதலியாக்கியது.

‘மாசிலா உண்மைக் காதலே’ பாடல் மிக இனிமையானது.
ஏ.எம்.இராஜா – பி.பானுமதி பாடிய இப்பாடலை எழுதியவர்
கவிஞர் அ.மருதகாசி,

இசை எஸ்.தெட்சிணாமூர்த்தி. பானுமதி சிறந்த நடிகை
மட்டுமல்ல; அவர் ஒரு எழுத்தாளரும்கூட. சிறந்த
சிறுகதைகளை எழுதியதற்காக ஆந்திர சாகித்ய அகாதமி
விருது பெற்றிருக்கிறார்.

அவரே படங்களைத் தயாரித்து இயக்கியிருக்கிறார்.
இப்படத்தின் உடையலங்காரம் சிறப்பானது. குறிப்பாக,
இப்பாடலில் பானுமதி அணிந்துள்ள ஆடையும் அவரது
தலையலங்காரமும் அணிந்திருக்கும் நகைகளும் அவரது
கண்ணசைவும் அபாரம். அலிபாபா படத்தின் சலாம் பாபு
பாடலில் நடனமாடுகின்ற பெண்களில் ஒருத்தியாக ஹிந்தி
சினிமாவின் தாரகை வஹிதா ரஹ்மான் ஆடியிருக்கிறார்.

அவர் ஹிந்தி சினிமாவில் அங்கீகாரம் பெறாத காலமது.
இந்தப் படத்தில் தங்கவேலு குலாம், செருப்பு தைக்கும்
தொழிலாளியாகச் சிறப்பாக நடித்திருக்கிறார்.

திருடர் குகையில் அகப்பட்டுக்கொண்ட காசிம், பிணத்தைத்
தைத்துக் கொடுத்துப் பணம் பெற்ற பிறகு அவர்
சந்தோஷத்தின் மிகுதியில் ‘உல்லாச உலகம் உனக்கே
சொந்தம், தய்யடா தய்யடா தய்யடா,
நீ ஜல்சா செய்யடா செய்யடா செய்யடா…’ என ஆடிப்பாடும்
பாடல் மறக்க முடியாதது.

ஆயிரத்தோரு இரவுகளின் அலிபாபா கதை எப்படி தமிழ்
சினிமாவுக்கு வந்தது? இந்நூலின் முதல் மொழிபெயர்ப்பு
1704-ல் பிரெஞ்சு மொழியில் வெளியிடப்பட்டது.
அந்தோனி கல்லேன்டு இதை மொழியாக்கம் செய்திருந்தார்.
இதன் பிறகு, ரிச்சர்ட் பர்ட்ன் மொழிபெயர்ப்பில் ஆயிரத்தோரு
இரவுகள் 1885-ல் ஆங்கிலத்தில் வெளியானது.

அதன் பிறகே உலகெங்கும் அராபிய இரவுகளின் மீது கவனம்
குவிய ஆரம்பித்தது. மௌனப்படங்கள் காலத்தில்
1902-லேயே அலிபாபா திரைப்படமாக்கபட்டுவிட்டது.
அதன் பிறகு, 1937-ல் வங்காளத்தில் இப்படத்தை
உருவாக்கினார்கள். 1942-ல் ஆங்கிலத்திலும் 1954-ல்
ஹிந்தியிலும் உருவாக்கப்பட்டு பெரும் வெற்றி​யடைந்தது.

அதன் தொடர்ச்சியாகவே தமிழில் 1956-ல் மார்டன் தி
தியேட்டர்ஸ் இப்படத்தை உருவாக்கியிருக்​கிறார்கள்.

படத்தில் வரும் கொள்ளையன் அபு ஹுசைன் எண்ணெய்
வணிகன்போலவே நகரினுள் வருகிறான். அமெரிக்க
நடத்திய ஈராக் யுத்தத்தின் பின்னால் இருப்பதும் எ
ண்ணெய் வணிகத்தின் ஏகபோகமே.

அலிபாபா இன்று ஒரு குறியீடாக உருமாறியிருக்கிறான்.
அலிபாபாவின் வெற்றிக்கு, வில்லனாக நடித்த
பி.எஸ்.வீரப்பாவின் பங்கும் முக்கியமானது. அன்று
அலிபாபா போல இன்னொரு கலாச்சாரத்தை,
வாழ்க்கையை விவரிக்கும் ஒரு தமிழ்ப் படத்தை எடுத்து
வெற்றியடையச் செய்ய முடிந்திருக்கிறது.

ஆனால், பிஜி தீவின் கரும்புத் தோட்டத்துக்கு அடிமையாகப்
போன தமிழர்களின் வாழ்க்கை பற்றியோ, ஆ
ப்பிரிக்காவுக்குக் கூலிகளாகப்போன தமிழ் மக்கள் பற்றியோ,
பிரெஞ்சு கயானா தமிழ் மக்கள் பற்றியோ, உலகெங்கும்
அகதிகளாகத் தஞ்சம் புகுந்துள்ள ஈழத்தமிழ் மக்களின் துயர
வாழ்க்கை பற்றியோ தமிழ்ப் படங்கள் உருவாக்கப்படவில்லை.

கதையில்லை, கதையில்லை என்று தமிழ் சினிமா எத்தனை
காலத்துக்குத்தான் கதைவிடுவார்களோ தெரிய​வில்லை.
–
—————————–
– எஸ்.ராமகிருஷ்ணன், எழுத்தாளர்.
நன்றி-இந்து தமிழ் திசை

–
* வைகுண்டத்திலிருந்து இறங்கி வந்த மகாவிஷ்ணு
கிருஷ்ணராக அவதரித்தார்.
“எப்போதெல்லாம் தர்மம் சீர்குலைகிறதோ
அப்போதெல்லாம் யுகந்தோறும் நான் அவதரிப்பேன்’
என்று கிருஷ்ணரே அர்ஜுனனுக்கு உபதேசம் செய்யும்
போது பகவத்கீதையில் வாக்களித்திருக்கிறார்.

* அறியப்படாத உன்னத கடவுளாகவும், எஜமானராகவும்,
நண்பனாகவும், சிறுகுழந்தையாகவும், காதலனாகவும்,
தாயாகவும், தந்தையாகவும் நமக்கு விருப்பமான
முறையில் எப்படிப்பட்ட உறவுநிலையிலும் பக்தி செலுத்தி
கிருஷ்ணரை அடையலாம்.

* கிருஷ்ணலீலையைக் கேட்டால் பசி, தாகம் போன்ற
உலகியல் விஷயங்கள் நமக்கு தோன்றாது. மதுரமான
கிருஷ்ணநாமத்தைக் கேட்பவன் புண்ணிய உலகைச்
சென்றடைவது உறுதி.

* புல்லாங்குழல் இசைக்கும்போது கிருஷ்ணருடைய
கண்கள் தாமரை மலர் போல மலர்ந்துள்ளன.
வசீகரமான மயில் இறகு தலையில் அசைய கோடி
மன்மதர்கள் ஒன்று சேர்ந்ததுபோல நம் உள்ளத்தை
மயக்குகிறார்.

கார்மேகம் போன்ற நீலநிறமுடைய அவர், நமக்கு மழை
போல் அருளை வாரி வழங்குகிறார்.
–
—————————–

-வேதாந்த பிரபுபாதா

–
* வைகுண்டத்திலிருந்து இறங்கி வந்த மகாவிஷ்ணு
கிருஷ்ணராக அவதரித்தார்.
“எப்போதெல்லாம் தர்மம் சீர்குலைகிறதோ
அப்போதெல்லாம் யுகந்தோறும் நான் அவதரிப்பேன்’
என்று கிருஷ்ணரே அர்ஜுனனுக்கு உபதேசம் செய்யும்
போது பகவத்கீதையில் வாக்களித்திருக்கிறார்.

* அறியப்படாத உன்னத கடவுளாகவும், எஜமானராகவும்,
நண்பனாகவும், சிறுகுழந்தையாகவும், காதலனாகவும்,
தாயாகவும், தந்தையாகவும் நமக்கு விருப்பமான
முறையில் எப்படிப்பட்ட உறவுநிலையிலும் பக்தி செலுத்தி
கிருஷ்ணரை அடையலாம்.

* கிருஷ்ணலீலையைக் கேட்டால் பசி, தாகம் போன்ற
உலகியல் விஷயங்கள் நமக்கு தோன்றாது. மதுரமான
கிருஷ்ணநாமத்தைக் கேட்பவன் புண்ணிய உலகைச்
சென்றடைவது உறுதி.

* புல்லாங்குழல் இசைக்கும்போது கிருஷ்ணருடைய
கண்கள் தாமரை மலர் போல மலர்ந்துள்ளன.
வசீகரமான மயில் இறகு தலையில் அசைய கோடி
மன்மதர்கள் ஒன்று சேர்ந்ததுபோல நம் உள்ளத்தை
மயக்குகிறார்.

கார்மேகம் போன்ற நீலநிறமுடைய அவர், நமக்கு மழை
போல் அருளை வாரி வழங்குகிறார்.
–
—————————–வேதாந்த பிரபுபாதா

புகழ்பெற்ற திரைப்படப் பின்னணிப் பாடகரும், 
கர்னாடக இசைக் கலைஞருமான கே.ஜே. யேசுதாஸ் 
( கட்டச்சேரி ஜோசஃப் யேசுதாஸ்) பிறந்த நாள் இன்று 
(ஜனவரி10)

கே.ஜே. யேசுதாஸ் அவர்கள், இந்தியத் திரைப்படத்
துறையில் புகழ்பெற்ற திரைப்படப் பின்னணிப் 
பாடகர் மற்றும் சிறந்த கர்நாடக இசை கலைஞரும் 
ஆவார்.

தனது கந்தர்வக் குரலால், தென்னிந்திய மக்களின் 
இதயங்களில் நிரந்தர இடம் பிடித்த அவர், இசை ர
சிகர்களால் “கான கந்தர்வன்” என அழைக்கப்
படுகிறார்.

திரைப்படத்துறையில் சுமார் அரை 
நூற்றாண்டு க்கும் மேலாக இசைப் பணியாற்றி வரும் 
அவர், தமிழ், தெலுங்கு, மலையாளம், இந்தி, கன்னடம், 
குஜராத்தி, மராத்தி, பஞ்சாபி, வங்காளம், ஒரியா, 
சமஸ்கிருதம், துளு, மலாய் உருசிய மொழி, அரேபிய 
மொழி, லத்தீன், ஆங்கிலம் போன்ற பல மொழிகளில் 
திரைப்படப் பாடல்களைப் பாடி யுள்ளார்.

சுமார் 40,000க்கும் மேற்பட்ட பாடல்களைப் பாடியுள்ள 
இவருக்கு, இந்திய அரசின் உயரிய விருதான
 “பத்ம பூஷன்” மற்றும் “பத்ம ஸ்ரீ” விருது வழங்கப்
பட்டது.

மேலும், எந்தப் பாடகரும் சாதிக்காத நிலையில், 
ஏழு முறை “தேசிய விருதுகளையும்”, நாற்ப துக்கும் 
மேற்பட்ட கேரளா, தமிழ்நாடு, கர்நாடகம், ஆந்திரா 
மற்றும் மேற்கு வங்க அரசுகளின் மாநில 
விருதுகளையும் பெற்று சாதனைப் படைத்து உள்ளார். 

அற்புதமான தெய்வீகக் குரலால் இசையுலகில் 
புகழ்பெற்று விளங்குபவர் கே.ஜே. யேசுதாஸ்.

கேரள மாநிலம், கொச்சியில் பிறந்தவர். தந்தை 
பிரபல இசைக் கலைஞர் மற்றும் நடிகர். ஐந்து 
வயதிலேயே தனது ஆரம்ப இசைக் கல்வியை 
தந்தையிடம் கற்றார். 

திருப்புனித்துறை இசை அகாடமியில் இசை கற்றார். 
சிறிது காலம் வேச்சூர் ஹரிகர சுப்பிரமணிய 
அய்யரிடமும், செம்பை வைத்தியநாத பாகவதரிடமும் 
இசை பயின்றார்.

முதன் முதலில் கால்பாடுகள் என்ற மலையாளத்
 திரைப்படத்தில் 1960-ல் பின்னணி பாடினார். தமிழில் 
எஸ். பாலசந்தரின் பொம்மை படத்தில்
 ‘நீயும் பொம்மை, நானும் பொம்மை’ பாடலின் மூலம் 
அறிமுகமானார். 

1970-களில் இந்தித் திரைப்படங்களில் பாடத் 
தொடங்கினார்.

மலையாளம், தமிழ், இந்தி உள்ளிட்ட
 12 மொழிகளிலும், மலாய், ரஷ்ய மொழி, அரபி, லத்தீன், 
ஆங்கிலம் உள்ளிட்ட வெளிநாட்டு மொழிகளையும் 
சேர்த்து, 17 மொழிகளில் பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். 

40,000க்கும் மேற்பட்ட திரைப்படப் பாடல்களைப் 
பாடியுள்ளார். ஏழுமுறை தேசிய விருது பெற்றுள்ளார்.

இசைப் பேரறிஞர் விருது, பத்ம விருது உள்ளிட்ட 
பல விருதுகளை பெற்றுள்ளார். .

கேரளம், தமிழ்நாடு, கர்நாடகம், ஆந்திரம், மேற்கு வங்க 
மாநில அரசுகளின் சிறந்த பாடகருக்கான விருதை 
மொத்தம் 45 முறை பெற்றுள்ளார். 

ஏராளமான ஃபிலிம்பேர் விருதுகளையும் வென்றுள்ளார். 
சங்கீத சிகரம், சங்கீத சக்ரவர்த்தி, சங்கீத ராஜா, 
சங்கீத ரத்னா, கான கந்தர்வா ஆகிய எண்ணற்ற 
பட்டங்கள் இவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன.

ஏராளமான கர்நாடக இசைக் கச்சேரிகளையும் 
நிகழ்த்தி யுள்ளார். பக்திப் பாடல்கள், மெல்லிசைப் 
பாடல்கள் அடங்கிய இசைத் தொகுப்புகளையும் 
வழங்கியுள்ளார்.

ஒரு பாடகனாக நான் வலம் வருவதற்கு என் 
அப்பாதான் காரணம் என்று கூறும் இவர், எனது 
குருமார்கள், செம்பை வைத்தியநாத பாகவர், 
குமாரசாமி அய்யரையும் என்னால் மறக்கவே 
முடியாது என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

1964-ல் தொடங்கிய இவரது இனிய இசைப் பயணம் 
அரை நூற்றாண்டைக் கடந்துள்ளது. 1980-ல் 
திருவனந்தபுரத்தில் தரங்கிணி ஸ்டூடியோ மற்றும் 
தரங்கிணி ரெகார்ட்ஸ் ஆகிய நிறுவங்களை 
தொடங்கி நடத்திவருகிறார்.

          இவர் பாடியுள்ள ஐயப்பன் பாடல்கள் மிகவும் 
பிரசித்தம். 2006-ல் சென்னை ஏ.வி.எம். அரங்கில்
 ஒரே நாளில் நான்கு தென்னிந்திய மொழிகளில் 
16 திரைப்படப் பாடல்களைப் பாடி சாதனை 
நிகழ்த்தியவர்!

நன்றி-வாட்சப்

வெற்றியை நினைத்து அதிக படபடப்புடன் 
விளையாட்டை  ஆடும்போது தோல்வி 
ஏற்பட வாய்ப்பு அதிகம்.

டென்ஷன் இல்லாமல் ரசித்து முழு ஈடுபாட்டுடன்
செய்யும் போதுதான் மூளை அதிக உச்சத்திறனுடன்
செயல்படும்.

பாத்டப்பில் ஓய்வாக குளிக்கும்போதுதான், மிதப்பது
பற்றிய விதிகளை கண்டுபிடித்தார் ஆர்க்கிமிடீஸ்.

மரத்தடியில் சும்மா ஊட்கார்ந்திருந்த போதுதான்
ஆப்பிள் விழுவதை கவனித்து நியூட்டன் பவியீர்ப்பு
விதியைக் கண்டுபிடித்தார்.
————————————-
–
உடன் பிறந்தே கொல்லும் வியாதி,
உடன் பிறவா மாமலையிலுள்ள மருந்து போல்வாரும்
உளரே…
என்று ஒரு பாடல் உள்ளது.

யானைக்கு – தந்தம்
மானுக்கு- கஸ்தூரி, கோரோஜனை
காண்டாமிருகம் – கொம்பு
மயில் – தோகை
முத்துச்சிப்பி- முத்து
மீன்-திமிங்கலம்- மாமிசம் மற்றும் எண்ணெய்
புலி- தோல்
–
இப்படியாக ஒவ்வொரு ஜீவனுக்கும் அதில் உள்ள
உறுப்புகளே யமனாக முடிகிறது.

(வாழை) – அரம்பைக்குத்தான் ஈன்ற காய் கூற்றம்
கூற்றமே
இல்லிற்கு இசைந்தொகா மனைவி-
என்று ஒரு பாடல் உள்ளது!
–
——————————————

அடுத்தவரின் துனபத்துக்கு பிரார்த்திக்கும்போது
நமது துன்பம் தானே விலகிப் போகிறது!
–
எம்.என்.நம்பியார்
–
————————————————–
–
பெண்களுக்கு அழகு தருவது இடையா? உடையா?

வெட்கம்!
–
மனிதனின் மகத்தான செயல் எதுவாக இருக்கும்?

சகமனிதனிடம் அன்பு காட்டுவது!
–

‘காமம்’ தப்பா?

அதற்குப் பிறகு தப்பி ஓடுவது தப்பு!
–
அரசு பதில்கள்
———————————————————
–

தூக்கத்திலிருந்து அரைக்கண்ணை விழித்துப்
பார்ப்பவர்களுக்குத்தான் உலகம், இனியது,
இன்பகரமானது.
கண்களை முழுவதும் விழித்துப் பார்த்தால்
உலகம் துன்பமயமானது!
–
இங்கிலாந்தின் பிரபல நாவலாசிரியர் தாமஸ் ஆரிடி
–
—————————————————-

புழுதியாய் இருக்கும் நீ புழுதிக்கே திரும்புவாய்!
–
விவிலியம்
–
—————————————————-
–
காலைப்பொழுது புலர்ந்ததும் நாம் தெருவில் 
சந்திக்குமு முதல் மனிதனைப் பார்த்து அவனடைய
சுய வரலாற்றைச் சொல்லச்சொன்னால் அவனுள்
ஒரு ‘மகாபாரதம்’ புதைந்து கிடைப்பதைக் 
காணலாம்!
–
ருஷ்ய தத்துவஞானி லியோ டால்ஸ்டாய்
–
————————————————–
–
நிழல்களாகிய நாம் வாழ்விலும்
நிழல்களையே துரத்துகிறோம்!
–
ஆங்கிலேய நாட்டு சிந்தனையாளர் எட்மண்ட் பர்க்
–
—————————————–
–
நெருநல் உளனொருவன் இன்றில்லை எனும்
பெருமை உடைத்து இவ்வுலகு!
–
குறள்
–
————-