ஆன்மிக தகவல்கள்

aa.PNG

IMG_20180611_175255378.jpgaa1.PNG

Advertisements

முக்தி கிடைக்கும் திருவையாறு திருத்தலம்

முக்தி கிடைக்கும் திருவையாறு திருத்தலம்

திரு+ஐயாறு-திருவையாறு.
ஈசன் அருள் செய்யும் இத்தலத்தின் அருகில் காவிரி, குடமுருட்டி,
வெண்ணாறு, வெட்டாறு, வடவாறு ஆகிய ஐந்து ஆறுகள்
ஓடுகின்றன.

இந்த ஐந்து ஆற்று நீரினால் இறைவனுக்கு அபிஷேகம் நடை
பெற்றதன் காரணமாக இந்த தலத்திற்கு திருவையாறு என்ற
பெயர் வந்தது.

திருவண்ணாமலையை நினைத்தால் முக்தி என்பதைப் போல்,
திருவையாறு மண்ணை மிதித்தால் முக்தி கிடைக்கும் என்பதும்
நம்பிக்கையாக உள்ளது.

சம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர், மாணிக்கவாசகர் ஆகிய நால்வராலும்
பாடப்பெற்ற சிறப்பு கொண்டது இந்த திருத்தலம்.

அஸ்தினாபுரம் நகரத்தின் அரசனாக இருந்தவர் சுரதன். இவருக்கு
புத்திர பாக்கியம் இல்லாமல் இருந்தது. புத்திர பாக்கியம் கிடைக்க
திருக்கயிலை மலையை ஒரு மண்டலம் பிரதட்சணம் செய்யும்படி,
சில மகரிஷிகள் தெரிவித்தனர்.

ஆனால் திருக்கயிலை சென்று இந்த பரிகாரத்தை செய்வது
என்பது கடினமாகும். இதனை உணர்ந்திருந்த சுரதன், அந்த
நேரத்தில் திருவையாறில் இருந்த துர்வாச மகரிஷியிடம் தனது
நிலையை எடுத்துரைத்தான்.

துர்வாசர், சுரத மன்னனுக்காக ஈசனிடம் வேண்டினார்.
ஈசன் மனமிரங்கி நந்திதேவரிடம் கூறி திருக் கயிலையை,
திருவையாறுக்கு எடுத்து வரும்படி கூறினார். நந்திதேவரும்
திருக்கயிலை மலையை தூக்கி வந்து இரண்டாகப் பிளந்து,
இந்த தலத்தில் தற்போதுள்ள ஐயாறப்பருக்கு தென்புறம் ஒரு
பகுதியையும், மற்றொரு பகுதியை வடபுறமும் வைத்தார்.

இதனை உணர்த்தும் விதமாக, ஆலயத்தில் வட கயிலாயம்,
தென் கயிலாயம் என இரு தனிக்கோவில்கள் வெளிப்
பிரகாரத்தில் அமைந்துள்ளன.

பூலோக கயிலாயம் என்று அழைக்கப்படும் இத்தல ஈசன்
சுயம்பு லிங்கமாக கிழக்கு பார்த்தவண்ணம் உள்ளார்.
மணலால் ஆன இவருக்கு அபிஷேகம் கிடையாது.

ஆவுடையாருக்கு மட்டும் அபிஷேகம் நடை பெறும்.
லிங்கத்திற்கு புணுகு சாத்தப் படும். இறைவனின் பெயர்
ஐயாறப்பர்.

அம்பாள் திருநாமம் அறம் வளர்த்த நாயகி என்பதாகும்.
அன்னை கிழக்கு பார்த்தவண்ணம் நின்ற திருக்கோலத்தில்
தனிச் சன்னிதியில் அருள்பாலிக்கிறார்.

இத்தல அம்பாள் சிலையின் உருவ அமைப்பைப் பார்த்தால்
அப்படியே திருப்பதி வெங்கடாசலபதியின் வடிவமைப்பைக்
காணலாம்.

————————–

அதுபோல திருப்பதி வெங்கடாசலபதியின் உருவ அமைப்பில்
நம் திருவையாறு அறம் வளர்த்த நாயகி அம்மனின் வடிவழகைக்
காணலாம். இதனை ‘அரி அல்லால் தேவி இல்லை
ஐயன் ஐயாறனார்க்கே’ என்று இத்தல பதிகத்தில் அப்பர் பதிவு
செய்துள்ளார்.

மேலும் இந்த ஆலயத்தில் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையிலும்,
பெருமாள் கோவில்களில் மட்டுமே நடக்கும் ‘மகாலட்சுமி
புறப்பாடு’ இங்கும் நடக்கிறது. வெள்ளிக் கிழமை தோறும்
மாலை நேரத்தில், திருவையாறு சிவத்தலத்தில் இருந்து,
மகாலட்சுமி புறப்பாடாகி, இத்தல அம்பாள் சன்னிதிக்கு
செல்கிறார்.

அதாவது மகாலட்சுமி தன் கணவர் மகாவிஷ்ணுவை காண
வருவதாக ஐதீகம்.

கடலரசன், வாலி, இந்திரன், மகாலட்சுமி ஆகியோர் இங்குள்ள
இறைவனை பூஜித்துள்ளனர். இங்குள்ள தட்சிணாமூர்த்தியின்
காலில் முயலகனுக்கு பதிலாக ஆமை உள்ளது.

சத்குரு தியாகராஜ சுவாமிகள் சித்தி அடைந்த தலம் இதுவாகும்.
இந்த தலம் பல சிறப்புகளை உள்ளடக்கியதாக இருக்கிறது.

ஒருமுறை திருக்காள ஹஸ்தியை தரிசனம் செய்த
திருநாவுக்கரசர், பின்னர் ஸ்ரீசைலம், மாளவம், லாடம் (வங்காளம்),
மத்திம பைதிசம் (மத்திய பிரதேசம்) முதலிய இடங்களைக்
கடந்து காசியை அடைந்தார்.

அங்கிருந்து கயிலை மலைக்குச் சென்று ஈசனை தரிசிக்க
வேண்டும் என்பது அவரது எண்ணமாக இருந்தது.
அந்த எண்ணமே அவரை கயிலை நோக்கி இழுத்துச் சென்றது.

ஆனால் வயோதிகமும், அதனால் ஏற்பட்ட சோர்வும் சேர்ந்து
திருநாவுக்கரசரை மேற்கொண்டு நடக்கவிடாமல் செய்தது.
இருப்பினும் கயிலை சென்றடைவதை நிறுத்தும்
எண்ணமின்றி நடையை தொடர்ந்தார் திருநாவுக்கரசர்.
சில இடங்களில் நடக்க முடியாமல் ஊர்ந்தும் சென்றார்.

அப்போது அவரை சோதிக்க எண்ணிய சிவபெருமான், முனிவர்
வடிவில் திருநாவுக்கரசர் முன்தோன்றி, ‘நீர் இம்மானிட
வடிவில் கயிலை செல்வது இயலாத காரியம். எனவே திரும்பிச்
செல்லும்’ என்றார்.

ஆனால் திருநாவுக்கரசர் அவரது பேச்சை செவிமடுக்காமல்,
தன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார். அவரது பக்தியையும், மன
உறுதியையும் கண்ட சிவபெருமான், ‘திருநாவுக்கரசா!
இங்குள்ள பொய்கையில் மூழ்கி, திருவையாறு திருத்தலத்தை
நீ அடைவாய்.
அங்கு யாம் உனக்கு கயிலைக் காட்சியை தந்தருள்வோம்’
என்று கூறி மறைந்தார்.

ஈசன் அருளியபடி அங்கிருந்த பொய்கையில் மூழ்கிய
திரு நாவுக்கரசர், திருவையாறில் கோவிலுக்கு வடமேற்கே
உள்ள சமுத்திர தீர்த்தக் குளத்தில் எழுந்தார்.

அங்கு திருக்கயிலை காட்சியை ஈசன், திருநாவுக்கரசருக்கு காட்டி
அருளினார். திருநாவுக்கரசருக்கு திருவையாறு திருத்தலத்தில்
ஈசன் திருக்கயிலை திருக்காட்சி காட்டியருளிய தினம்,
ஆடி அமாவாசை ஆகும்.

ஆண்டுதோறும் ஆடி அமாவாசை அன்று இரவில் 9 மணி அளவில்
‘திருநாவுக்கரசர் திருக்கயிலை திருக்காட்சி’ பெருவிழா
லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் சூழ நடைபெறுகிறது.

அன்று காலை முதல் இரவு முழுவதும் ஆலயத்தில் திருமறை
பாராயணம் நடக்கிறது. இரவு முழுவதும் ஆலயம் திறந்திருக்கும்.
ஆடி அமாவாசையில் திருக்கயிலை காட்சி தந்தருளிய ஈசனை
வழிபட்டு, இத்தல பைரவரையும் வழிபட்டால், முன்னோர்கள்
அனைவரும் சிவபதம் பெறுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

ஆடி அமாவாசை அன்று இரவில், இங்கு அப்பர் கயிலைக்காட்சி
கண்டு வழிபாடு செய்வது திருக்கயிலை தரிசனத்துக்கு ஈடான
பெரும் புண்ணிய திருப்பலனை அளிக்கும்.

திருநாவுக்கரசரின் பொருட்டு அன்று திருக்கயிலை
திருத்தரிசனத்தை திருவையாறு திருத்தலத்தில் காட்டியருளிய
ஈசன், நமக்கும் அருள் செய்வார்.

தஞ்சாவூர் பெரிய கோவிலில் இருந்து சுமார் 11 கிலோமீட்டர்
தூரத்தில் திருவையாறு திருத்தலம் அமைந்துள்ளது.

———————————-
நன்றி- மாலைமலர்

வீடு குடி போக சிறந்த தமிழ் மாதங்கள்

 

வீடு குடி போக சிறந்த தமிழ் மாதங்கள் –
———–
சித்திரை

வைகாசி

ஆவணி

ஐப்பசி

கார்த்திகை

தை

—————————

புது வீட்டிற்கு கிரகப்பிரவேசம் குடி போக கூடா மாதம்

• ஆனி மாதம் குடி போகக் கூடாது
(மகாபலி சக்கரவர்த்தி தமது ராஜ்ஜியம் இழந்தது)

• ஆடி மாதம் குடி போகக் கூடாது
(இராவணன் கோட்டையை கோட்டை விட்டது.)

• புரட்டாசி மாதம் குடி போகக் கூடாது
(இரணியன் தனது அரண்மனையிலேயே நரசிம்ம
மூர்த்தியினால் சம்ஹாரம் செய்யப்பட்டார்.)

• மார்கழி மாதம் குடி போகக் கூடாது.
(துரியோதனன் தன் ராஜ்ஜியம் இழந்தது)

• மாசி மாதம் குடி போகக் கூடாது
(மாசி மாதத்தில் தான் சிவபிரான் ஆல கால விஷம்
அருந்தி மயக்கமுற்றார்)

• பங்குனி மாதம் குடி போகக் கூடாது.
(சிவன் மன்மதனை எரித்தது

—————————————

அழகர் வைகையில் இறங்குவது ஏன்?

அழகர் வைகையில் இறங்குவது ஏன்?

வைகை ஆறு இன்று போல் அன்றில்லை. இந்த நதிக்கரையில்
ஏராளமான மரங்கள் இருந்தன. அவற்றில் வாசனை மலர்கள்
பூத்துக் குலுங்கின.

அந்த மலர்களெல்லாம் உதிர்ந்து வைகை வெள்ளத்தில் மிதந்து
செல்லும் காட்சியே அழகு. இதற்கு சாட்சி பரிபாடல் போன்ற
இலக்கியங்கள்.

அப்படிப்பட்ட இயற்கை வளம் மிக்க வைகை, சிவனால்
உருவாக்கப்பட்டது.

தனது திருமணத்துக்கு வந்தவர்கள் தாகம் தீர இந்த நதியை
அவர் உருவாக்கினார். தன் சிரசை சற்றே கவிழ்த்து கங்கையை
இங்கே விட்டார். சிவனின் நேரடிப் பார்வையில் உருவான நதி
இது. தென்னக கங்கை என்று கூட இதற்கு பெயர் சூட்டலாம்.

கங்கை என்றாலே பாவம் போக்குவது. இப்படிப்பட்ட நதியில்
மூழ்கி எழ யாருக்கு தான் ஆசை வராது! பாவம் தீர்ந்தால்
பிறவி இல்லையே! இப்படிப்பட்ட ஆசை தான் சுதபஸ் என்ற
முனிவருக்கு எழுந்தது.

வைகையில் ஒருமுறை மூழ்கி எழுந்தாலே, செய்த பாவம்
நீங்குமென்றால், அங்கேயே பலநாள் மூழ்கிக் கிடந்தால்,
பிறவியே இல்லாமல் செய்து விடலாமே! நதியில் மூழ்கினால்,
(பிறவி) கடலையே கடந்துவிடலாமே என்று கணக்கு போட்டார்.

அதற்கேற்றாற் போல், மூத்த முனிவர் ஒருவர் இவர் அருகே வர,
இவர் கண்டும் காணாதது போல் இருந்தார். வந்தவருக்கு
கோபம் வந்துவிட்டது. “”ஏ! சுதபஸ், நீ மண்டூகமாகப் போ
(தவளையாய் மாறு). இந்த நதியில் மூழ்கிக்கிட,” என்று
சாபமிட்டார். சுதபஸ் நினைத்தது நடந்து விட்டது.

ஏன்…மண்டூகமாகப் போ என மூத்தவர் சாபம் கொடுத்திருக்க
வேண்டும்! மச்சமாகப் போ (மீனாக மாறு) என சாபம்
பெற்றிருக்கலாமே! மீன் என்றால் தண்ணீரில் மட்டுமே வாழ
முடியும். தவளை என்றால் தண்ணீர், தரை என எங்கும் வாழலாம்.

முனிவர்களின் கோபம் கூட நல்லதையே செய்யும்.
அவர்கள் செய்த தவத்தின் பலன் அது. சுதபஸ் அன்று முதல்
மண்டூகர் ஆனார். தவளையாய் ஆற்றில் வசித்தார்.
மிக நீண்டகாலம் தென்னக கங்கையில் கிடந்தார்.
அவ்வப்போது தரைக்கு வருவார்.

காரணம் என்ன!

எம்பெருமானான சுந்தரராஜர் அழகர்மலையில் இருந்து என்று
வைகைக்கு எழுந்தருளுகிறாரோ அன்று சாப விமோசனம்
கிடைக்கும் என்பது மூத்தவர் கொடுத்த வாக்குறுதி….
அல்லது சாப விமோசனம்.

ஒருவேளை பெருமாள் ஆற்றில் இறங்காமல், கரை வழியே
நடந்தால் துள்ளிக்குதித்து விழுந்தாவது அவர் திருவடியில்
வீழ்ந்து விடலாமே என்ற எண்ணம்! பெருமாளின் திருவடியைப்
பார்த்தாலே சொர்க்கம்….

ஸ்ரீரங்கத்திற்கு செல்கிறோம். பெருமாளின் திருவடியைத் தான்
முதலில் பார்க்கிறோம். பிறகு தான் கமலம் போன்ற முக
அழகைத் தரிசிக்கிறோம். அந்தத்திருவடி நம்மை மோட்சத்திற்கே
கொண்டு சென்று விடுமாம். பார்த்தாலே இப்படி என்றால்….
திருவடி பட்டால் என்னாகும்!

அழகர்கோவிலில் இருந்து சுந்தரராஜப் பெருமாள் குதிரையில்
ஏறி வந்தார். வைகையைக் கடக்கும் போது, அவரது திருவடி
மண்டூகர் மீது படுகிறது. சுயஉருவைப் பெற்றார்.

ஆகா…பெருமாளே! இனி எனக்கு மோட்சம் தானே! ”

“அடேய், பாரடா! இப்போதே நீ மோட்சத்தில் தானே இருக்கிறாய்.
மண்டூகர் சுற்றுமுற்றும் பார்த்தார். ஆம்…திருவடி பட்ட அந்த
நொடியே அவர் மோட்சத்திற்கு போய் விட்டார்.
நமக்கும் அதே நிலை தான்!

————————————–
தினமலர்

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

வாழ்வில் சிறப்பு சேர்க்கும் சித்ரா பவுர்ணமி

சந்திரனும் சூரியனும் முழு நீசம் பெறும் சித்ரா பவுர்ணமி
நாளில், நாம் தெய்வங்களிடம் சரணடைந்து வழிபடுவது
நன்மைகளைத் தரும் என்பது ஐதீகம்.

சித்திரை மாதத்தில் சித்திரை நட்சத்திரம் இணைந்த நாளில்
வரும் பவுர்ணமி தினம், புராண நிகழ்வுகளின் நினைவாக
சிறப்பைப் பெறுகிறது.

மற்ற பவுர்ணமிகளில் சிறு களங்கத்துடன் தோன்றும் சந்திரன்,
சித்திரா பவுர்ணமியன்று, பூரணக்கலைகளுடன் பூமிக்கு மிக
அருகில் தோன்றும்.

சந்திரனும் சூரியனும் முழு நீசம் பெறும் இந்த நாளில்,
நாம் தெய்வங்களிடம் சரணடைந்து வழிபடுவது நன்மைகளைத்
தரும் என்பது ஐதீகம்.

மனிதர்களின் பாவ புண்ணியங்களை எழுதி வைத்து
அதற்கேற்றார்ப் போல், அவர்களின் இறப்பையும் அதன்பின்
அவர்கள் வசிக்கப் போகும் சொர்க்கம்-நரகம் ஆகியவற்றை
நிர்ணயிக்கும் பெரிய பொறுப்பில் உள்ள எம தர்மனின்
உதவியாளரான சித்திரகுப்தனை வழிபடும் நாள்தான் இந்நாள்.

சித்ரகுப்தனின் பிறப்புக் குறித்து பல்வேறு புராண சம்பவங்கள்
விவரிக்கப்பட்டாலும் அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய
நிகழ்வாக இக்கதையே பெரும்பாலும் உள்ளது.

கயிலாயத்தில் ஒருநாள் அன்னை பார்வதி தேவி,
பொழுதுபோக்காக ஒரு அழகிய ஆண் குழந்தையின் வடிவத்தை
சித்திரமாக வரைந்து மகிழ்ந்தாள். அதே நேரத்தில் எல்லாம் வல்ல
ஈசனிடம், விதி முடிந்த மனிதரின் உயிரைப் பறித்து பூமி
மாதாவின் பாரத்தைக் குறைக்கும் பணியில் உள்ள எமதர்மன்,
அதிக வேலைப்பளு காரணமாகத் தான் அவதிப்படுவதாகவும்,
தனக்கு ஏற்ற சிறந்த உதவியாளரைத் தரும்படியும் வேண்டினான்.

அப்போதுதான் ஈசனிடம் தான் வரைந்த ஓவியத்தைக் காட்டினாள்
அன்னை உமாதேவி. அழகில் சிறந்த அந்த ஆண் குழந்தையின்
ஓவியம், ஈசனின் மனதை மயக்கியது.

அந்நேரம் எமனின் வேண்டுகோள் நினைவில் தோன்ற,
அவ்வோவியத்தைக் கையில் எடுத்த இறைவன் தன் மூச்சுக்
காற்றை அவ்வோவியத்தில் செலுத்த, ஓவியத்தில் இருந்த
குழந்தை உயிர்பெற்று வந்தது.

சிவசக்தியின் அம்சமாக உருவான அக்குழந்தை சித்திரத்தில்
இருந்து உயிர் பெற்றதால் ‘சித்ர குப்தன்’ எனப்பெயர் பெற்று
ஈசனை வேண்டித் தவமிருந்து பல ஞானங் களைப் பெற்று
வளர்ந்தது.

கல்வி வேள்விகளில் சிறந்தவன் ஆன சித்ரகுப்தனை தகுந்த
வயதில் எமதர்மனிடம் அனுப்பி, மனிதர்களின் பாவப்புண்ணிய
கணக்குகளை நெறி தவறாமல் எழுதி, எமனுக்கு உதவி
செய்யும்படி பணித்தார் சிவபெருமான் என்கிறது புராணம்.

‘சித்’ என்றால் ‘மனம்’ என்றும், ‘குப்த’ என்றால் ‘மறைவு’
என்றும் பொருள். மனிதர்களின் மனதில் மறைந்திருக்கும்
பாவ எண்ணங்களையும், மனதார செய்யும் நல்ல செயல்களின்
புண்ணியத்தையும் கவனித்து எழுதி வைக்கிறார்
சித்ரகுப்தர் என்பது நம்பிக்கை.

————————————-


மனிதரின் பாவ புண்ணியக் கணக்குகளை எழுதும் பணிக்காக
இறைவனால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட சித்திரகுப்தன், பிறக்கும்
போதே கையில் எழுத்தாணி ஏடுடன் பிறந்ததாக ஐதீகம்.

நாம் செய்யும் புண்ணிய செயல்களையும் பாவ செயல்களையும்
தவறாமல் நடுநிலையாக, அவரவரின் பூர்வ புண்ணியங்களின்
படி ஆராய்ந்து மறையாத எழுத்துக்களால் கணக்குப் புத்தகத்தில்
எழுதுவதாக நம்பிக்கை.

ஆகவேதான் அன்று சித்திரகுப்த பூஜையில் எழுத்தாணி மற்றும்
கணக்கு நோட்டுப் புத்தகங்கள் வைத்து வாழ்வு வளம் பெற
வேண்டுகின்றனர்.

சித்திரா பவுர்ணமியன்று பூஜையறையை சுத்தம் செய்து,
சித்ரகுப்தன் படத்தை தெற்கு திசையில் வைத்து பூக்களால்
அலங்கரிக்க வேண்டும். பின்னர் சந்தனப்பொட்டு வைத்து,
பழங்கள்- காய்கறிகள், வேப்பம்பூ பச்சடி, பச்சரிசி வெல்லத்துடன்
இனிப்புகள் மற்றும் கலவை சாதங்களை நைவேத்தியமாகப்
படைக்க வேண்டும்.

ஐந்து முகம் கொண்ட குத்து விளக்கு ஏற்றி மனதில் உள்ள தீய
எண்ணங்களை விலக்கி நல்ல எண்ணங்களை புகுத்தி தீப
தூபம் காட்டி சித்ர குப்தனை மனதார வழிபட வேண்டும்.

சித்ரா பவுர்ணமியன்று களங்கமில்லாத முழுநிலவின்
அழகைக் கண்டு ரசிக்க, கடற்கரை பூங்கா போன்ற இடங்களில்
மக்கள் ஒன்று கூடுவார்கள். அவரவர் வீடுகளில் செய்த
‘சித்ரா அன்னம்’ எனப்படும் கலவை சாதங்களை எடுத்து வந்து,
நிலாச்சோறு உண்ணும் வழக்கம் குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே
ஒற்றுமையையும் அன்பையும் பெருக வைக்கும் என்பதால் நம்
பெரியோர்கள் கடைப்பிடித்த நல்வழி இது.

சித்ரா பவுர்ணமியின் சிறப்புகளாக பல ஆன்மிக வழிபாடுகளும்,
பூஜைகளும் ஆலயங்கள்தோறும் நடைபெற்று வருகின்றன.
குறிப்பாக மதுரையில் அன்று கள்ளழகர் ஆற்றில் இறங்கி ப
க்தர்களுக்கு தரிசனம் தருவது ஆண்டு தோறும் நிகழும் சிறப்பு
மிக்க வைபவமாகிறது.

கன்யாகுமரியில் அன்று மட்டும் ஒரே நேரத்தில் சூரியன்
மறைவதையும் சந்திரன் தோன்றுவதையும் கண்டுமகிழலாம்.
திருவண்ணாமலையில் கிரிவலம் வரும் நிகழ்வு பிரசித்தி
பெற்றதாக இருக்கிறது.

இந்த தினத்தில் சித்ரகுப்தனை வேண்டி, வருட பலாபலன்களை
அறிந்து கொள்ளும் பஞ்சாங்கம் படிப்பதும், கடல் நீரில்
நீராடுவதும் வாழ்வில் சுபீட்சத்தை அருளும்.

அன்றைய தினம் சித்ராதேவிக்கு (அம்பிகை) தேங்காய் சாதம்,
புளியோதரை, எலுமிச்சை சாதம், தயிர்சாதம், பருப்புபொடி
சாதம், கறிவேப்பிலைப்பொடி சாதம், மாங்காய் சாதம்,
வெண்பொங்கல், சர்க்கரைப் பொங்கல், அரிசி உப்புமா,
அவல் உப்புமா, கோதுமை உப்புமா ஆகியவைகளைப்
படைத்து அவற்றை பசித்தோருக்கு தானமாகத் தந்து
புண்ணியம் பெறலாம்.

————————————-
மாலை மலர்

இறைவன் எந்தெந்த வடிவங்களில் அருள் செய்கிறான்…!

ஆதியும் அந்தமும் இல்லாத அருட்பெருஞ்சோதியாகிய
இறைவன், உயிர்கள் உய்வு பெற வேண்டும் என்பதற்காக
மூன்று விதமான வடிவங்களை எடுத்துக்கொண்டு வந்து,
நமக்கு அருள் செய்கின்றான்.

அருவம் – சிவம் – அதிசூக்குமம் – கண்ணுக்கு புலனாகாது.
இது நிட்களத் திருமேனி எனவும் சொல்லப்படும்.

உருவம் – மகேசுவரன் – தூலம் – கண்ணுக்குப்  புலப்படும்.
இது சகளத் திருமேனி எனவும் சொல்லப்படும்.

அருவுருவம் – சதாசிவன் – சூக்குமம் – வடிவம் இல்லை.
இது சகள நிட்களத் திருமேனி எனவும் சொல்லப்படும்.
இதில் அருவம் – கண்ணுக்கு புலனாகாது,
உருவம் – உமா மகேசுவரர், தட்சிணா மூர்த்தி, நடராசர்
போன்றவை


இந்த உருவத் திருமேனிகள் அறுபத்து நான்கு (64) வகையாக
உள்ளதாக ஆகமங்கள் கூறுகின்றன. அதிலும் சிறப்பாக
இருபத்தி ஐந்து வடிவங்கள் மகேசுவர  மூர்த்தங்கள் என்று
சொல்லப்படுகின்றன.

மூன்றாவதாக இருக்கக் கூடிய அருவுருவத் திருமேனியே
சிவலிங்கம் எனப்படும். “இலிங்கம்” என்பதற்கு குறி என்பது
பொருள். குறி என்றால், ஒரு அடையாளம் ஆக காண
முடியாத இறைவனை காணுவதற்கான அடையாளமே
சிவலிங்கம் எனப்படும்.

——————————–
வெப்துனியா

நாளை நரசிம்ம சதுர்த்தசி: விரதமிருப்பது எப்படி?

narasimmar

 

நாளை நரசிம்ம சதுர்த்தசி இதனை நரசிம்ம ஜெயந்தி
என்றும் வழங்குவர். இந்நாளில் தான் இரணியனை அழித்து,
உலகில் பக்தியின் சக்தியை நிலைநாட்ட இறைவன்
ஸ்ரீஹரி நரசிம்ம அவதாரம் எடுத்ததாகப் புராணங்கள்
கூறுகின்றன.

தீமையை அழித்து அறத்தைக் காக்க திருமால் எடுத்த
வடிவங்களே அவதாரங்கள் எனப்படுகின்றன.
அவ்வகையில் மனித உடலுடனும் சிங்க முகத்துடனும்
மாலவன் எடுத்த அவதாரம் தான் நரசிம்ம அவதாரம்.

மற்ற அவதாரங்கள் ஒரு குறிக்கோளுடன் திட்டமிடப்பட்டுப்
பிறந்து, வளர்ந்து தக்க தருணத்தில் தீமையை அழிக்க
எடுக்கப்பட்ட அவதாரங்களாகும். ஆனால் நரசிம்ம
அவதாரமோ ஒரு நொடியில் தோன்றி அசுரவதம் செய்து
பக்தனைக் காத்த அவதாரமாகும்.

நரசிம்மர் விரத வழிபாட்டிற்கு உகந்து நேரம் அந்திசாயும்
வேளையான மாலை 4.30 மணி முதல் இரவு 7.30 மணி
வரையாகும். அதிலும், வளர்பிறை சதுர்த்தசி திதியில்
வரும் நரசிம்ம ஜெயந்தி (28.04.18) மிகவும் விசேஷமானது.

அன்றைய தினம் விரதமிருந்து நரசிம்மரை வழிபடுவது
சிறப்பான பலன்களைத் தரும்.

நரசிம்மருக்கு செவ்வரளி போன்ற சிவப்பு வண்ண
மலர்கள், சர்க்கரைப்பொங்கல், பானகம் மற்றும்
நரசிம்மரின் கோபத்தை தணிக்கும் விதத்தில்
குளுமையான பொருட்களைப் பூஜைக்கு வைத்து
வழிபடலாம்.

இந்நாளில் நரசிம்மரை தரிசனம் செய்தால் அனைத்துத்
தோஷங்களும் விலகி விரும்பும் நியாயமான பூரண
பலன்கள் கிடைக்கும்.

———————————
தினமணி

 

சித்ரா பௌர்ணமியன்று திருவண்ணாமலையில் கிரிவலம் வர உகந்த நேரம் இதுதான்!

சித்திரை மாத பௌர்ணமியை சித்ரா பௌர்ணமி என்று
அழைக்கிறோம்.  இந்தாண்டு சித்ரா பௌர்ணமி ஏப்ரல்
29-ம் தேதி அனுஷ்டிக்கப்படுகின்றது.

அன்றைய தினத்தில் திருவண்ணாமலையில் கிரிவலம்
வர உகந்த நேரம் எது என்று ஸ்ரீ அருணாசலேஸ்வரர்
கோயில் நிர்வாகம் அறிவித்துள்ளது.

திருவண்ணாமலையில் கிரிவலம் வருவது பிரசித்தி
பெற்றதாகும். இங்குள்ள 14 கி.மீ. தொலைவு கிரிவலப்
பாதையை வலம் வந்து ஸ்ரீஅருணாசலேஸ்வரர்,
ஸ்ரீஉண்ணாமுலையம்மனை தரிசித்தால் நினைத்தது
நடக்கும் என்பது ஐதீகம்.

எனவே, ஒவ்வொரு மாதமும் பல லட்சம் பக்தர்கள்
கிரிவலம் வந்து சுவாமி தரிசனம் செய்கின்றனர்.

இந்நிலையில், சித்திரை மாதத்துக்கான
பௌர்ணமியையொட்டி, ஞாயிற்றுக்கிழமை (ஏப்ரல் 29
) காலை 7.00 மணி முதல் திங்கள்கிழமை (ஏப்ரல் 30)
காலை 6.54 மணி வரை கிரிவலம் வரலாம் என கோயில்
நிர்வாகம் தெரிவித்துள்ளது.

இதையடுத்து, தொடர்ந்து நான்கு நாட்கள் விடுமுறை
என்பதால் இன்று முதல் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக
இருக்கும் என்று எதிர்ப்பார்க்கப்படுகின்றது.

எனவே, அடுத்த மூன்று நாட்களுக்கு அமர்வு தரிசனம்
ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

———————————–
தினமணி

தமிழன் அறியாத நாரதரா…?

நலமுடன் வாழ டிப்ஸ்…டிப்ஸ்…டிப்ஸ்:

* தினமும் காலையும் மாலையும் குத்துவிளக்கு ஏற்றுங்கள்.
கிழக்கு நோக்கி ஏற்றினால் இன்பமான வாழ்க்கை அமையும்.

பிறரை வசீகரிக்கும் சக்தி அதிகரிக்கும். வடக்கு நோக்கி
ஏற்றினால், கல்வி, சுபநிகழ்ச்சிகளில் ஏற்பட்ட தடை நீங்கும்.
பணம் பெருகும்.

* தாமரைத்தண்டு திரியில் விளக்கேற்றினால், முன்வினைப்
பாவம் தீரும். வாழைத்தண்டு திரியில் விளக்கேற்றினால்
குலதெய்வ ஆசி கிடைக்கும்.

புதுமஞ்சள் துணியைத் திரியாக்கி ஏற்றினால், கணவன்,
மனைவி ஒற்றுமை பலப்படும். புது வெள்ளைத் துணியைத்
திரியாக்கி அதை பன்னீரில் நனைத்து உலர வைத்து
விளக்கேற்றினால் லட்சுமி கடாட்சம் நிலைக்கும்.

*பெண்களுக்கு அவரவர் பிறந்த நட்சத்திர நாளில் திருமணம்
நடத்தலாம். ஆனால், பிறந்த கிழமையில் நடத்தக் கூடாது.

* உங்கள் குழந்தைகளை பள்ளி, கல்லுாரியில் சேர்க்க
அசுவினி, ரோகிணி, திருவாதிரை, புனர்பூசம், பூசம், உத்திரம்,
அஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி, அனுஷம், திருவோணம்,
அவிட்டம், சதயம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி நட்சத்திர நாட்களைத்
தேர்ந்தெடுங்கள்.

* இந்த புத்தாண்டில் புதுமணத்தம்பதிகளை விருந்து அழைக்க
திங்கள், புதன், வெள்ளி, சனி நல்ல நாட்கள்.

* குடும்பத்தில் சீமந்தம் நடக்கப் போகிறதா?
ரோகிணி, மிருகசீரிடம், புனர்பூசம், பூசம், உத்திரம், அஸ்தம்,
உத்திராடம், திருவோணம், ரேவதி நட்சத்திர நாட்களைத்
தேர்ந்தெடுங்கள்.

அன்று திரிதியை, பஞ்சமி, சப்தமி, ஏகாதசி, திரயோதசி திதியாக
அமையுமானால் இன்னும் சிறப்பு.

* குழந்தை பிறந்ததும் தொட்டிலில் இட, ரோகிணி, திருவோணம்,
பூசம், உத்திரம், உத்திராடம், அவிட்டம், சதயம்,உத்திரட்டாதி
நட்சத்திர நாட்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

இந்தாண்டு உங்கள் பெண்ணுக்கு, சகோதரிகளுக்கு திருமணம்
முடிக்கிறீர்களா?

திருமாங்கல்யம் வாங்க, அசுவினி, ரோகிணி, மிருகசீரிஷம்,
புனர்பூசம், பூசம், மகம். உத்திரம், அஸ்தம், சுவாதி, அனுஷம்,
திருவோணம், அவிட்டம், சதயம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி
நட்சத்திர நாட்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

——————————
தினமலர்

« Older entries