கோபுர தரிசனம்

இன்றைய கோபுர
தரிசனம்…..
சீரான வாழ்வு தரும்
சிங்கப்பூர்
வீரமாகாளியம்மன்
ஆலயம்.

Advertisements

ஒரே கருவறையில் இரண்டு அநுமன்கள்

z 1.jpg

சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும்

திரைப்படம்: நவீன சாரங்கதாரா
பாடியவர்: எம்.கே. தியாகராஜ பாகவதர்
இயற்றியவர்: பாபநாசம் சிவன்
இசை: ஜி. ராமநாதன்
Year: – ஆண்டு: 1936

————————–

சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும்
சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும்
சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும் அவன்
திருவடி பெற வேண்டும் வேறென்ன வேண்டும்
சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும் அவன்
திருவடி பெற வேண்டும் வேறென்ன வேண்டும்
சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும் வேண்டும்..

அவலப் பிறப்பொழிய வேண்டும் ஆ…ஆ..
அவலப் பிறப்பொழிய வேண்டும் அதற்கு வித்தாம்
அவலப் பிறப்பொழிய வேண்டும் அதற்கு வித்தாம்
அவமாயை அகல வேண்டும்
அவமாயை அகல வேண்டும் வேறென்ன வேண்டும்?

சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும் – அவன்
திருவடி பெற வேண்டும் வேறென்ன வேண்டும்?
சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும்
வேண்டும் வேண்டும்…ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்…

தொல்லுலகில் நரரும் எல்லா உயிரும் சார்ந்த
தொல்லுலகில் நரரும் எல்லா உயிரும் சார்ந்த
தொல்லுலகில் நரரும் எல்லா உயிரும் சார்ந்த
தொல்லுலகில் நரரும் எல்லா உயிரும் சார்ந்த
சுக வாழ்வு வாழ வேண்டும்
சுக வாழ்வு வாழ வேண்டும் வேறென்ன வேண்டும்?

சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும் – அவன்
திருவடி பெற வேண்டும் வேறென்ன வேண்டும்
சிவபெருமான் கிருபை வேண்டும் ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்

—————————

courtesy

thamizhisai.com

தங்க ஆனந்தக் களிப்பு

za.jpg

zb.jpg

படித்ததில் பிடித்தது

ஐப்பசி நிகழ்வுகள்

ஐப்பசி நிகழ்வுகள்
——————-

18-10-2018 வியாழன் –
ஐப்பசி முதல் நாள்.
துலா ஸ்நான ஆரம்பம்.
அன்று சரஸ்வதி பூஜையும் கூட.

19-10-2018
————–
வெள்ளி- விஜயதசமி – ஆயுதபூஜை –
புதுப்பாடம் தொடங்க.

24-10-2018
————
புதன் – பௌர்ணமி-
சிவாலயங்களில் அன்னாபிஷேகம்

6-11-2018
————
செவ்வாய்க்கிழமை

தீபாவளி- மறுநாள் கேதார கௌரி விரதம்

8-11-2018 முதல் 6 நாட்கள்
———
ஸ்கந்த சஷ்டி விரதம்

13-11-2018
—————
ஸ்கந்த சஷ்டி –
திருச்சந்தூரில் சூரசம்கார உத்ஸவம்

16-11-2018
—————–
கடை முழுக்கு
17-11-2018
—————
முடவன் முழுக்கு

——————————
நன்றி- கல்கி

சொல்லாத நாளில்லை..சுடர்மிகு வடிவேலா..!

Photobucket - Video and Image Hosting
பாடியவர்: டி.எம்.சௌந்திரராஜன்

————————

சுவையான அமுதே செந்தமிழாலே
சொல்லாத நாளில்லை சுடர்மிகு வடிவேலா
உன்னைச் சொல்லாத நாளில்லை சுடர்மிகு வடிவேலா
சுவையான அமுதே செந்தமிழாலே

உன்னைச் சொல்லாத நாளில்லை சுடர்மிகு வடிவேலா

கல்லாத எளியோரின் உள்ளம் உன் ஆலயமோ
கல்லாத எளியோரின் உள்ளம் உன் ஆலயமோ
கழல் ஆறுபடை வீடும் நிலையான ஜோதி உன்னைச்
சொல்லாத நாளில்லை சுடர்மிகு வடிவேலா

இன்பமும் துன்பமும் இணைந்த என் வாழ்வில்
இன்பமும் துன்பமும் இணைந்த என் வாழ்வில்
இணையிலா நின்திருப் புகழினை நான் பாட
இணையிலா நின்திருப் புகழினை நான் பாட

அன்பும் அறநெறியும் அகமும் புறமும் நாட
அன்பும் அறநெறியும் அகமும் புறமும் நாட
அரகர சிவசுத மால்மருகா என
அனுதினம் ஒருதரமாகிலும் – உன்னைச்
சொல்லாத நாளில்லை சுடர்மிகு வடிவேலா
சுவையான அமுதே செந்தமிழாலே
சொல்லாத நாளில்லை சுடர்மிகு வடிவேலா

சுடர்மிகு வடிவேலா !

——————————

 

பெருமாள் கோவிலில் விஜயதசமி நாயகி!

கல்வி, செல்வம், வீரம் ஆகிய செல்வங்களுக்கு சரஸ்வதி,
லட்சுமி, பார்வதி என மூன்று தேவியரை வணங்குவது மரபு.

கற்றது கையளவு, கல்லாதது உலகளவு என, கல்விக்கு கூட
உலகத்தின் அளவை, ஒரு வரையறையாக வைத்து விட்டனர்.

வீரம் என்பதும் அப்படியே. வல்லவனுக்கு வல்லவன்
வையகத்தில் உண்டு என்று அதற்கும் எல்லை வகுத்து
விட்டனர்.

ஆனால், எவ்வளவு இருந்தாலும், ‘போதாது’ என்ற சொல்ல
வைக்கும் ஓர் அதிசயப் பொருள் உலகில் ஒன்று இருக்கிறதா
என்றால், நிச்சயமாக இருக்கிறது. அது தான் பணம்.

பணத்தை தேடி அலையாதவர்கள் இல்லை. துறவிகளுக்கு
கூட திருப்பணிகளும், யாகங்களும் செய்ய பணம் தேவைப்
படுகிறது. நவராத்திரி மட்டுமல்ல… எந்த விழாவானாலும்,
பணத்தின் நாயகியான மகாலட்சுமியை நினைக்காதவர்கள்
இருக்க முடியாது.

ஆக, பணம் எல்லாருக்கும் பிடிக்கும். அந்த பணத்தின்
நாயகியான லட்சுமிக்கு, தமிழகத்தில் ஓர் ஊர் ரொம்பப்
பிடிக்கும். அது தான் திருத்தங்கல்.

விருதுநகர் மாவட்டம் சிவகாசி அருகிலுள்ள இந்த ஊரில்,
நின்ற நாராயண பெருமாள் கோவில் இருக்கிறது.
இங்கு, செங்கமல தாயார் என்ற பெயரில் அருள்
பாலிக்கிறாள், மகாலட்சுமி.

விஜயதசமியன்று இவளை வழிபட்டால், செல்வ வளம்
பெருகும்.

திருமால், பாற்கடலில் சயனித்திருந்த போது, ஸ்ரீதேவி,
பூமாதேவி, நீளாதேவி ஆகிய மூவருக்குள் தங்களில் யார்
உயர்ந்தவர் என்ற பிரச்னை ஏற்பட்டது.

மகாலட்சுமியான ஸ்ரீதேவியின் தோழியர், ‘மற்றவர்களைக்
காட்டிலும் ஸ்ரீதேவியே உயர்ந்தவள்; அவளே அதிர்ஷ்ட
தேவதை. மகாலட்சுமி என்ற பெயரே மிக உயர்ந்தது.
வேதங்கள் இவளை, ‘திருமகள்’ என்று போற்றுகின்றன.

பெருமாளுக்கு இவளிடம் தான் பிரியம் அதிகம். இவளது
பெயரை முன்வைத்தே பெருமாளுக்கு, ஸ்ரீனிவாசன்,
ஸ்ரீபதி, ஸ்ரீநிகேதன் (ஸ்ரீ என்றால் லட்சுமி) என்ற
திருநாமங்கள் சூட்டப்பட்டுள்ளன…’ என்று புகழ்ந்தனர்.

பூமாதேவியின் தோழியரோ, ‘உலகிற்கு ஆதாரமான
பூமாதேவியே பொறுமை மிக்கவள்.
இவள் மீது துப்புகின்றனர், மலம் கழிக்கின்றனர்,
மாசுபடுத்துகின்றனர், நெருப்பிடுகின்றனர்.
ஆனால், எல்லாவற்றையும் தாங்கி பொறுமை
காக்கிறாள்.

இவளைக் காக்க, பெருமாள் வராகம் என்ற ஒரு
அவதாரத்தையே எடுத்தார்…’ என்றனர்.

நீளாதேவியின் தோழியர், ‘தண்ணீர் தேவதையாக
விளங்குபவள், நீளாதேவி. தண்ணீருக்காக இந்த உலகம்
படும் சிரமம் கொஞ்ச நஞ்சமல்ல. நீரில்லாவிட்டால்
இந்த உலகம் இல்லை.

தண்ணீரை, ‘நாரம்’ என்பர். இவளது பெயரால் தான்
பெருமாளுக்கு, ‘நாராயணன்’ என்ற சிறப்பு திருநாமம்
ஏற்பட்டது. உலகில், ‘நாராயணா’ என்று உச்சரிப்பவர்களே
அதிகம்…’ என்றனர்.

இதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க எண்ணிய ஸ்ரீதேவி,
வைகுண்டத்தை விட்டு புறப்பட்டு, தானே சிறந்தவள்
என்பதை நிரூபிக்க, பூலோகத்திலுள்ள தங்கால மலைக்கு
வந்து தவம் புரிந்தாள்.

பெருமாள், அவளுக்கு காட்சி அளித்து, ‘ஸ்ரீதேவியே சிறந்தவள்’
என, ஏற்று அருளினார்.

திருமகள் தங்கிய இந்த மலை, நாளடைவில், ‘திருத்தங்கல்’
என பெயர் பெற்றது. ‘திரு’ என்றால் லட்சுமி.

கோவில், தங்கால மலை மீது உள்ளது.
பெருமாள், நின்ற கோலத்தில் காட்சி தருவதால்
, ‘நின்ற நாராயணப் பெருமாள்’ என, அழைக்கப்படுகிறார்.

செங்கமல தாயார் தனி சன்னிதியில் இருக்கிறாள்.
அதிர்ஷ்ட தேவதையான இவளுக்கு, கமல மகாலட்சுமி என்ற
பெயரும் உண்டு. அருணன், மார்க்கண்டேயர், பிருகு முனிவர்
ஆகியோர் கருவறையில் உள்ளனர்.

சுமார், 1,300 ஆண்டு பழமையான கோவில் இது.
மூலஸ்தானத்தில் அன்ன நாயகி (ஸ்ரீதேவி), அம்ருத நாயகி
(பூமாதேவி), அனந்த நாயகி (நீளாதேவி), ஜாம்பவதி என்ற
நான்கு தாயார்கள் உள்ளனர்.

நான்கு தாயார்களுடன் பெருமாளைத் தரிசிப்பது அபூர்வம்.

விருதுநகர் – சிவகாசி சாலையில், 20 கி.மீ., துாரத்தில் இவ்வூர்
உள்ளது.

——————————–

தி.செல்லப்பா
வாரமலர்

நவராத்திரி கொலு டிப்ஸ்!

கொலு யோசனைகள் க்கான பட முடிவு

• விஜயதசமி தினத்தன்று பெருமாள் கோயில்களில் வன்னி
மரக்கிளையை வைத்து அதில் பெருமாளை எழுந்தருளச்
செய்து பூஜை நடத்துவார்கள்.

இந்த வழிபாட்டில் கலந்து கொண்டால் கிரக தோஷங்கள்
விலகி ஓடி விடும்.

• ஈசனும், அம்மையும் ஒன்று சேர்ந்து ஊஞ்சலில் ஆடுகின்ற
தரிசனத்தை 9 நாட்களும் கண்டால் நவராத்திரி பூஜை
செய்தபலன் கிடைக்கும்.

• விஜயதசமி தினத்தன்று ஸ்ரீஆயுர் தேவியை போற்றி
வழிபட வேண்டும்.
இதுதான் நவராத்திரி பூஜையின் நிறைவான பூஜையாகும்.

• நவராத்திரி நாட்களில் பகலில் சிவ பூஜையும் இரவில்
அம்பிகை பூஜையும் செய்வதே சரியான வழிபாடாகும்.

• நவராத்திரி 9 நாட்களும் தினமும் பகலில் 1008 சிவ
நாமாவளிகளை ஜெபித்து வழிபட்டால் அளவிடற்கரிய
பலன்கள் கிடைக்கும்.

• நவராத்திரி நாட்களில் சுண்ணாம்பு மாவினால் கோலம்
போடக்கூடாது. அரிசி மாவைப் பயன்படுத்திதான்
கோலமிட வேண்டும். அவ்வாறு செய்வதால் குடும்ப
ஒற்றுமையும், செல்வமும் வளரும். சுண்ணாம்பு மாவு
பயன்படுத்தினாலோ, எதிர்மறையான விளைவுகளே
உருவாகும்.

• ஒன்பது நாட்களிலும் தேவியாக பாவித்துத் துதிக்க,
நமக்குச் சொந்தமல்லாத, பிறர் வீட்டுக் குழந்தையையே
அழைத்து வந்து உபசரிக்க வேண்டும்.

நம் வீட்டு அல்லது நம் உறவினர்களின் குழந்தைகளை
தேர்ந்தெடுப்பது கூடாது.

• தினந்தோறும் நவராத்திரி பூஜையின் நிறைவாக,
பலவிதமான மங்கலப் பொருட்களை (மஞ்சள், குங்குமம்,
வளையல்,ரிப்பன் போன்றவை) ஏழைகளுக்கு தானமாக
அளிக்க வேண்டும்.

• தான தர்மங்கள்தான் நவராத்திரி பூஜைகளை நிறைவு
செய்ய உதவிகின்றன. ஆகவே நவராத்திரியில்
தானமளிப்பதே மிகமிக முக்கியம்.

• கன்னிப் பெண்களுக்குப் புதிய ஆடை முதலியவை
பரிசாக அளிக்கப்படவேண்டும் என்பது நவராத்திரி
விழாவின் முக்கிய அம்சமாகும்.

• சரஸ்வதி பூஜை என்ன கிழமையானாலும் கடலை
சுண்டல் எதுவும் செய்ய முடியாதவர்கள் பழங்கள்
கொடுக்கலாம்.

• நவதானியச் சுண்டல் நவக்கிரக நாயகர்களைத்
திருப்திப்படுத்தும். கோள்களால் வரக்கூடிய
துன்பங்களைத் தடுக்கும்.

• நவராத்திரி காலத்தில் முடிந்தவரை பாராயணம்
செய்வது தேவிக்கு அளவில்லாத மகிழ்ச்சியைத் தரும்.

• நவராத்திரி விரதம் இருப்பவர்கள் தரையில் தான் ப
டுத்து தூங்க வேண்டும்.

• அம்பிகை சங்கீதப் பிரியை. எனவே நவராத்திரி
நாட்களில் தினமும் ஏதாவது ஒரு பாட்டாவது பாட
வேண்டும்.

• நவராத்திரி கோலத்தை செம்மண் கலந்து போட்டால்
அம்பாள் மனமகிழ்ந்து வருவார்.

• நவராத்திரி 9 நாட்களும் வாசலில் மாவிலை கட்டி
பூஜை செய்தால் ஐஸ்வர்யம் உண்டாகும்.

• கொலு வைத்திருப்பவர்கள் அதன் முன் நவக்கிரக
கோலம் போட்டால் அம்பாள் அனுக்கிரகமும், நவக்கிரகப்
பலன்களும் கிடைக்கும்.

• நவராத்திரி 9 நாட்களும் சர்க்கரைப் பொங்கல்,
உளுந்து வடை, நைவேத்தியம் செய்தால் கூடுதல்
பலன்கள் கிடைக்கும்.

• நவராத்திரி தொடர்பான சுலோகம் மந்திரம்
தெரியவில்லையா? கவலை படாதீர்கள்

“ஓம் ஸ்ரீ லலிதா தேவியே நம’ என்பதை 108 தடவை
சொன்னாலே போதும். உரிய பலன் கிடைக்கும்.

———————————
– கவிதாபாலாஜிகணேஷ்
மகளிர் மணி

 

கொலு யோசனைகள்!- ஆர். ராமலட்சுமி

KOLU

• கொலுப் படிகளை ஒற்றைப் படையில் 3,5,7 என்று
அமைத்து பொம்மைகளை அழகாக அடுக்க வேண்டும்.
படிகளில் பொம்மைகள் வைத்தபிறகு அவற்றுக்கு
தெய்வாம்சம் வந்துவிடும்.

அதனால் வைத்தபின் எடுப்பதோ, இடம் மாற்றி வைப்பதோ
கூடாது.

• கொலு படிகளுக்கு வெள்ளை நிற துணியைவிட அடர்
நிறமுள்ள துணிகளை விரித்தால் பீங்கான் கண்ணாடி
பொம்மைகள் பளிச்சென்று தெரியும்.

• கொலுப் படிகளின் பின்புறமுள்ள சுவரில் அழகான
பெரிய பளபளக்கும் சுவாமி படங்களை மாட்டினால்
தெய்வீகம் கமழும்.

• கொலுப் படிகளின் அடியில் தினமும் அழகான
வண்ணக்கோலங்கள் போட்டால் அழகும் தெய்வீகமும்
இணைந்திருக்கும்.

• தரையில் ஒரு விரிப்பைப் போட்டு அதில் மணல்
பரப்பினால் கொலு முடிந்ததும் சுத்தம் செய்வது
சுலபம்.

• குழிவான தட்டுகள், கிண்ணங்களில் நீர் நிரப்பி
சிறு குளங்களை உருவாக்கலாம்.

• கொலு முடிந்தபின் பொம்மைகளை உள்ளே எடுத்து
வைக்கும்போது அவற்றை பருத்தித் துணி அல்லது
செய்தித் தாள்களில் சுற்றி வைக்க வேண்டும்.

• பாலியெஸ்டர் உடைகள் அல்லது பாலிதீன் கவர்களில்
வைத்தால் காற்றோட்டமின்றி பொம்மைகளின் நிறம்
மங்கி விடும்.

• கொலு வைத்துள்ள அறையில் ஜிகினாத்தாள்களை
மாலைகளாக தொங்கவிட்டால் அறையே பளபளக்கும்.

————————–
– ஆர். ராமலட்சுமி
மகளிர் மணி

ஒன்றில் இரண்டு – புத்தரின் புன்னகையுடன் திருமால்


உலகின் மிகப் பெரிய ஆலயம் மகாபாரதத்தில் காம்போஜம்
என்று அழைக்கப்படும் கம்போடியாவில் உள்ளது.
அங்குள்ள அங்கோர்வாட் ஆலயம் திருமாலுக்கானது.

கம்போடியாவின் கொடியில்கூட அந்த ஆலயம் இடம்
பெற்றிருக்கிறது. அந்த அளவுக்கு அது மதிக்கப்படுகிறது.
இந்த ஆலயம் உள்ள நகரத்தின் பெயர் அங்கோர்.

அங்கோர் அகழியால் சூழப்பட்ட நகரம். அங்கோர் டோம்
என்றும் இந்த நகரைக் குறிக்கிறார்கள். கட்டணம் செலுத்தி
விட்டுத் தான் இந்த நகருக்குள் நுழைய முடியும்.

இரவில் அங்கே தங்க முடியாது. மாலை ஆனவுடன்
நகரத்திலிருந்து வெளியேறி அடுத்த நாள் காலையில்
நுழைவுச் சீட்டைக் காண்பித்துவிட்டு உள்ளே செல்லலாம்.

அங்கோரில் பல ஆலயங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும்
ஒவ்வொருவிதத்தில் பிரமிக்க வைக்கிறது. அதன் ஒவ்வொரு
நுழைவு வாயிலிலும் மிகப் பெரிய ஐந்து தலை நாகத்தின்
சிற்பம் இருக்கிறது.

அங்கோர்வாட் உட்பட பல இடங்களில் இந்த பாம்பு உருவம்
காணப்படுகிறது.

ஜெயசிந்து என்னும் அகழி

கம்போடிய மக்கள் தங்களை நாக இனத்தவர் என்று
கூறிக்கொள்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில் பசிபிக் கடல் பகுதியில்
நாகர்களின் சாம்ராஜ்யம் பரந்து, விரிந்திருந்ததாம்.

நாகராஜனின் மகளை காம்போஜ மன்னர் திருமணம் செய்து
கொண்டார். இவர்களுக்குப் பிறந்தவர்களின் வழியில்
தோன்றியவர்கள்தாம் கம்போடிய மக்கள்.

இந்து மதப் புராணத்தில் மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக
இருக்கிறார்கள். ஒரு கோட்டைபோல அகழிகளுக்கு நடுவே
இருக்கிறது பிரம்மாண்டமான அங்கோர்.

நகரைச் சுற்றிலும் உள்ள சுவரை ஜெயகிரி என்கிறார்கள்.
அகழியை ஜெயசிந்து என்கிறார்கள்.

நகரின் ஒவ்வொரு நுழைவு வாயிலின் மேற்பகுதியிலும்
போதி சத்துவ அவலோகிதேஸ்வரர் உருவம் காட்சியளிக்கிறது.

புத்தர் என்பவரை, இளவரசன் சித்தார்த்தர் நகரைப் பிரிந்து
போதி மரத்தடியில் ஞானம் பெற்றவர், என்றே நாம்
நினைக்கிறோம். ஆனால், புத்தர் என்றால் ஞானம் பெற்றவர்
என்று பொருள்.

போதிசத்துவர் என்றால் ஞானம் அடைவதற்குச் சற்று
முந்தைய நிலையில் உள்ளவர் என்று பொருள்.
அவலோகிதேஸ்வரர் என்றால் ‘’கீழ்நோக்கி பார்வையை
செலுத்திக்கொண்டிருக்கும் தேவன்’ என்ற அர்த்தம்.

புத்த மதத்தில் மிகவும் பரவலாக வழிபடப்படுபவர்
போதி சத்துவ அவலோகிதேஸ்வரர்.

————————————————-
பசுமைக் கம்பளம் விரித்ததுபோல அழகாகக் காட்சிதரும்
அங்கோர் நகரில் பேயான் ஆலயம், பஃபுவான் ஆலயம்,
டகியோ ஆலயம் என்று பல ஆலயங்கள் உள்ளன.

கம்போடிய மக்கள் எழுப்பிய ஆலயங்கள் வெகு
பிரம்மாண்டமாகக் காட்சியளிக்கின்றன. எனினும், மன்னர்கள்
வசித்த அரண்மனைகள் அழிந்துவிட்டன.

காரணம் ஆலயங்களைச் சிறந்த கட்டுமானத்தோடு கற்களில்
எழுப்பிய கம்போடிய மன்னர்கள் தங்கள் அரண்மனைகளை
மரத்தில் எழுப்பிக்கொண்டனர். இறைவனோடு ஒப்பிடும்போது
தாங்கள் சாமானியர்கள், ஆடம்பரம் கூடாது என்னும் உணர்வே
காரணம்.

முழுமை பெறாத வசீகரம்

கம்போடியாவில் நீண்டகாலமாக வசிப்பவர்கள் கெமர்
இனத்தவர். இரண்டாம் ஜெயவர்மன் மன்னன் ஆனபோது
விவசாயத்துக்கான அடிப்படை வசதிகளை மிக அதிக
அளவில் செய்தார்.

பின்னர், இந்திரவர்மன் ஆட்சியில் அங்கோர் நகரத்தில்
அற்புதமான கட்டுமானங்கள் உருவாயின. கட்டி முடிக்கப்பட்டு
ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆன பிறகும் இன்னும் அங்குள்ள கட்டிடங்கள்
இதற்குச் சாட்சி கூறுகின்றன.

இந்திரவர்மனின் மகன் யசோவர்மன் ஆட்சியில் அங்கோர்,
கெமர் சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரானது.

ஒரு வியப்பான உண்மை என்னவென்றால் இந்த மிகப்
பிரம்மாண்டமான ஆலயத்தின் பெயர் என்ன என்பதற்கான
வரலாற்று ஆவணம் இதுவரை எங்குமே கிடைக்கவில்லை.

கடந்த கால வரலாற்று ஆய்வாளர்கள்கூட இந்த ஆலயத்தின்
சிறப்புகளை விவரித்திருக்கிறார்களே தவிர, இந்த ஆலயத்தின்
பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை.

அங்கோர்வாட் ஆலயம் மன்னன் யசோ வர்மன் காலத்தில்
வடிவமைக்கப்பட்டது. எனினும், மன்னன் இரண்டாம்
சூரியவர்மன்தான் அங்கோர்வாட் ஆலயத்தை எழுப்பினான்.
இந்த ஆலயத்தைத் திருமாலுக்காக அர்ப்பணித்தான்.

ஏனென்றால் இந்துமதம்தான் மன்னர்களின் மதமாக அப்போது
விளங்கியது. முக்கிய சன்னிதியில் திருமாலின் உருவம்
பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. ஆனால், பதினான்காம்
நூற்றாண்டில் கம்போடியாவில் தேராவாத பௌத்தம்
செல்வாக்கு பெற்றது.

எனவே, கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் புத்தர் என்று மாற்றம்
செய்யப்பட்டது.

———————————–

அங்கோர்வாட் ஆலயத்தின் பல பகுதிகள் முழுமையாகக்
கட்டப்படவில்லை. இரண்டாம் சூரியவர்மன் இறந்தவுடன்
கட்டுமானம் நிறுத்தப்பட்டுவிட்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

அப்படி ஆங்காங்கே முழுமை அமையாமல் இருப்பதேகூட
இந்த ஆலயத்துக்குத் தனியொரு ‘புதிரான அழகை’
அளிப்பதாக நமக்குப்படுகிறது.

ஆலயத்தின் வெளிச்சுவர் 1,025 மீட்டர் நீளமும், 800 மீட்டர்
அகலமும் கொண்டதாக இருக்கிறது. இதைக் கட்டி முடிக்க
3,000 பணியாளர்களும், 6,000 யானைகளும் தேவைப்
பட்டிருக்கின்றன(ர்).

அங்கோர் வாட் ஆலயத்தின் அழகு வெளிப்புறச் சுவரின்
பிரம்மாண்டத்தால் மட்டுமல்ல; அதில் காணப்படும்
அழகிய சுதைச் சிற்பங்களாலும்தான்.

தென் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள சுவரில் மகாபாரதக்
காட்சிகள் விரிகின்றன. குருட்சேத்திரப் போர்
விளக்கமாகவே சித்தரிக்கப்படுகிறது.

பீஷ்மரின் அம்புப் படுக்கைக் காட்சியிலிருந்து கர்ணனின்
மரணக் காட்சிவரை அருமையாக வடித்திருக்கிறார்கள்.
தென்மேற்கு மூலையில் உள்ள சிற்பங்கள் ராமாயணம்
தொடர்பானவை.

சொர்க்கத்தில் கிடைக்கக்கூடிய குதூகலங்கள், நரகத்தில்
கிடைக்கக்கூடிய தண்டனைகள் ஆகியவற்றை விவரிக்கும்
சுதைச் சிற்பங்களும் ரசிக்க வைக்கின்றன.

எருமைமீது அமர்ந்தபடி காட்சி தருகிறார் பதினெட்டு
கைகள் கொண்ட யமதர்மன்.

ஆலயத்தின் ஒருபுறத்தில் படிக்கட்டுகள் இல்லாத உயரப்
பகுதி ஒன்றும் உள்ளது. யானையில் வரும் மன்னர்கள்
அங்கு யானையை மண்டியிட வைத்து அந்தப் பகுதியில்
இறங்கி ஆலயத்துக்குள் வருவார்களாம்.
கோயிலைச் சுற்றிப் பிரம்மாண்டமான நூலகங்கள்
கட்டப்பட்டுள்ளன. அங்கோர் நகரிலுள்ள
பல கோயில்களுக்கு முன்பு இதுபோன்று நூலகங்கள்
காணப்படுகின்றன.

ஆலயத்துக்குள் நுழையும்போதே பூச்சிகளின் சத்தம்
இனிமையாகவும், அதிக அளவிலும் ஒலிக்கிறது.
சில்வண்டுகள் எழுப்பும் ஒலி அது.

முக்கிய நுழைவுவாயிலில் நுழைந்தவுடன் அதன் வலது
புறத்தில் பெரிய அளவில் 3¼ மீட்டர் உயரத்துடன் காட்சி
தரும் தெய்வ உருவத்தைச் சற்றுத் தூரத்திலிருந்து
பார்க்கும்போது புத்தர் என்றே நினைக்கத் தோன்றியது.

காரணம் அவரது சிகை. ஆனால் அங்கிருக்கும் ஒரு குறிப்பு
இந்த உருவத்தை திருமால் என்றது. உற்றுப் பார்த்த பிறகே
வேறுபாடுகள் புலப்படுகின்றன.

அது ஒரே பாறையில் உருவாக்கப்பட்ட சிலை. எட்டுக் கைக

ஆலயச் சுவர்களில் எங்கே பார்த்தாலும் அப்சரஸ்களின்
உருவங்கள். அதாவது மூவாயிரத்துக்கும் அதிகமான
தேவ கன்னிகைகள். அவர்களின் சிகை அலங்காரங்கள்
அவ்வளவு எழிலாகவும் ஒன்றுக்கொன்று அவ்வளவு
வித்தியாசமாகவும் உள்ளன.

மேல்தளத்தில் இருக்கிறது கருவறை. அதை அடைய
நிறையப் படிக்கட்டுகள் ஏற வேண்டும். செங்குத்தான படிகள்.
இதைப் பார்த்துத் திகைத்தவர்களுக்கு அங்கிருந்த ஒரு
வழிகாட்டி வேறொரு தகவலைக் கூறிக்கொண்டிருந்தார்.

இந்தப் பிரகாரத்தின் மத்திய இடத்தில் மேலும் செங்குத்தான
படிகள் உண்டு. முன்பெல்லாம் அதைத்தான் பயன்
படுத்தினார்கள். கஷ்டப்பட்டு அதில் ஏறுபவர்கள் பலர்
இறங்க முடியாமல் போய்விட்டது.

இவர்களுக்கு உதவவே சில உதவியாளர்கள் நியமிக்கப்
பட்டிருக்கின்றனர். கீழே விழுந்து அடிபட்டுக் கொள்பவர்களும்
உண்டு. அதனால்தான் அந்தப் படிகளை இப்போது அடைத்து
விட்டார்கள்.

கருவறைக்குச் சற்றே முன்னே உள்ள மைய சன்னிதியில்
புத்தரின் உருவம் சயனக் கோலத்தில் காட்சி தருகிறது.

எப்படியோ ஒரே கருவறையில் இரண்டு வித்தியாசமான
தெய்வ உருவங்கள் இடம் பெற்ற வரலாற்று விந்தையை
கம்போடியா படைத்துவிட்டது.

———————————–
தி இந்து

ள்
கொண்ட உருவம். ஒவ்வொரு கையிலும் ஓர் ஆயுதம்.

« Older entries